Les Maximes De La Rochefoucauld

D.Diderot, Le Neveu de Rameau Questions du corpus : Les trois textes étudiés, de Montaigne, de La Fontaine et de La Rochefoucauld caractérisent chacun un genre littéraire différent. Les trois auteurs s'y accordent ou non sur la notion d'amitié. Tout d'abord, le texte de Montaigne est un essai autobiographique, c'est a dire, une œuvre de réflexions portant sur un sujet précis, ici l'amitié, et exposé de manière personnelle. Montaigne raconte dans ce passage sa propre rencontre avec son

Montpensier (nouvelle)|La Princesse de Montpensier]]'' en [[1662]]. De [[1655]] à [[1680]], elle sera étroitement liée avec [[François de La Rochefoucauld|La Rochefoucauld]] (l’auteur des ''[[Réflexions ou sentences et maximes morales|Maximes]]''), dont elle dira : « M. de La Rochefoucauld m’a donné de l’esprit, mais j’ai réformé son cœur. » La Rochefoucauld présente Marie-Madeleine de La Fayette à beaucoup de grands esprits littéraires du temps, y compris [[Jean Racine|Racine]] et [[Nicolas Boileau|Boileau]]

torturent avant de les tuer les maximes : 1. Les thèmes et le système" Quoiqu’il n’y ait presque qu’une vérité dans ce livre, qui est que l’amour-propre est le mobile de tout, cependant cette pensée se présente sous tant d’aspects variés qu’elle est presque toujours piquante. " Voltaire, à propos des Maximes de La Rochefoucauld, dans Le Siècle de Louis XIV. L’idée selon laquelle il n’est question que d’amour-propre dans les Maximes de La Rochefoucauld est très répandue. Effectivement, l’amour-propre

portrait du narcissisme et rend en même temps hommage à un moraliste de son temps, le Duc de La Rochefoucauld, dont les Maximes avaient été publiées en 1665 et 1668, en lui dédicaçant cette fable. Il s’agit ici du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revu d’un autre point de vue. Alors que l’eau, telle un miroir, renvoie à Narcisse son image qui le pousse à se noyer, ici la beauté des « Maximes », c’est-à-dire du canal, n’attire l’homme que pour le désabuser. Argumentation : Les rimes croisées

époque où les grands genres se définissaient par des règles spécifiques et strictes? Le mot « moraliste » marque un retard considérable sur ce qu'il nomme. Si Sénèque se qualifiait géné ralement, comme Cicéron, de « sage », ni Montaigne, ni La Rochefoucauld, ni La Bruyère ne s'appliquent à eux-mêmes le terme de « moraliste », qui figure dans le Dictionnaire de Furetière (1690), mais non dans celui de Richelet (1680), ni dans celui de l'Académie (1694). Dès l'origine, un certain flou s'attache au vocable

classiques du XVIIème siècle. Appréciation et conseils : | Note : | Ici, cinq textes nous sont proposés, le premier est un extrait de Pensée, de Pascal datant de 1670. Le second texte, est un regroupement de plusieurs maximes tirées du livre de La Rochefoucauld, Maximes, publié en 1678. Le troisième texte est constitué de plusieurs fragments de pensées extraits du livre Caractère, de La Bruyère édité en 1688. Le quatrième texte nous vient d’un conte de Charles Perrault, Les Fées, sorti en 1695

impossible, pourquoi la présente-t-on comme nécessaire ? 2. Contestations de la moralité. 2a. La moralité impossible      L'omniprésence de l'intérêt empêche l'action morale : l'approche de La Rochefoucauld.   (a) Qu'est-ce qu'un moraliste ? (b) La démolition du héros : les Maximes de La Rochefoucauld : une déconstruction des vertus héroïques; quelques exemples. 2a. La moralité impossible (c) L'intérêt, l'âme de l'amour-propre. Définitions de l'amour-propre (≠ amour de soi) et de l'intérêt;

Classicisme Le mot « classicisme » apparaît pour la première fois en France vers 1830, par opposition à « romantisme » et donc plus d’un siècle après la mort des grands écrivains de ce mouvement littéraire : Corneille, Molière, Racine, La Fontaine, La Rochefoucauld, Pascal, La Bruyère. Auparavant, seul existe l’adjectif « classique », terme laudatif que l’on applique à des écrivains jugés dignes d’être proposés aux élèves (dans les « classes »). I) Repères historiques et littéraires. • Apogée du classicisme

François VI de La Rochefoucauld François VI de La Rochefoucauld, prince de Marcillac, né le 15 septembre 1613 à Paris et mort le 17 mars 1680, est un écrivain, moraliste et mémorialiste français, surtout connu pour ses Maximes. Officiellement, il n'a publié que « Mémoires » et « Maximes », mais cet homme de lettres émérite écrivait beaucoup. Œuvre importantes : Apologie de Monsieur le prince de Marcillac, Mémoires, Maximes Jean de La Bruyère

Classicisme Le mot « classicisme » apparaît pour la première fois en France vers 1830, par opposition à « romantisme » et donc plus d’un siècle après la mort des grands écrivains de ce mouvement littéraire : Corneille, Molière, Racine, La Fontaine, La Rochefoucauld, Pascal, La Bruyère. Auparavant, seul existe l’adjectif « classique », terme laudatif que l’on applique à des écrivains jugés dignes d’être proposés aux élèves (dans les « classes »). I) Repères historiques et littéraires. • • Apogée du classicisme