Les Miserables La Petite Fille Toute Seule

LA PETITE ROQUE I     Le piéton Médéric Rompel, que les gens du pays appelaient familièrement Médéri, partit à l'heure ordinaire de la maison de poste de Roüy-le-Tors. Ayant traversé la petite ville de son grand pas d'ancien troupier, il coupa d'abord les prairies de Villaumes pour gagner le bord de la Brindille qui le conduisait, en suivant l'eau, au village de Carvelin, où commençait sa distribution.     Il allait vite, le long de l'étroite rivière qui moussait, grognait, bouillonnait et filait

des vestiges retrouvés dans les tombes, il existait déjà des poupées, des chevaux à roulettes, des dînettes et des petites voitures ! Au XIXe siècle, on retrouve sous la plume de la Comtesse de Ségur, dans Les Malheurs de Sophie, la description de jouets féminins : dînette en porcelaine et poupée de cire ; tandis que Victor Hugo immortalise la poupée de Cosette dans "Les Misérables". Par l'apprentissage précoce de la collectivité en crèche, l'enfant est confronté aussi bien aux jouets traditionnellement

les "mille strophes" des Petites Epopées auxquelles Hugo pensait depuis 1848 en un seul "hymne". "Divers par le sujet, mais inspirés par la même pensée", ces poèmes suivent "le grand fil mystérieux du labyrinthe humain, le Progrès"[4]. L'expression "Petites Epopées" ne fournit plus que l'un des sous-titres de la Légende des siècles ; elle désigne le genre littéraire d'un texte problématique - "petites" dément "épopées" parce que la Légende est aussi l'épopée des petits - mais dont la cohérence

Balzac et la Petite Tailleuse Chinoise 1 1° Résumé Dans la Chine Rouge des années 1970, deux amis, Luo et le narrateur, doivent faire leur "rééducation", sous prétexte que leurs parents sont des "ennemis du peuple". Ils sont ainsi envoyés à la montagne du "Phénix du Ciel", dans le but d’être initiés à une vie saine et rurale, pour maintenir les idéaux maoïstes. Alors que les deux amis sont condamnés aux travaux pénibles des champs, un de leurs camarades rééduqués, surnommé "le Binoclard",

et ainsi de consacrer sa vie à la littérature. Il devient un poète, écrivain et dramaturge, mais eut une vie difficile à cause, d’un part, de sa famille qui connu souvent des périodes dramatiques (puisque Victor HUGO meurt avec seulement ses deux petits-enfants à ses côtés) ; d’autre part à cause de ses engagements politiques : proche du peuple, il traverse ce siècle entier en prenant part aux événements historiques importants de cette période. En effet, le 19ème siècle fut un siècle où beaucoup

237-238 (pp.480-484) « Aucune répondit le vieillard en se dressant sur son séant. » à « Et me voilà à la porte de mes filles. » La mort du père Goriot est la conclusion logique de toute l’action qui conduit le personnage de l’amour passionné, à la dépossession de soi, à l’expérience de l’ingratitude jusqu’à la mort misérable et solitaire. Goriot passe de l’état de celui qui compte car il a la fortune à l’abandon le plus total, au mépris de tous. 1)Précédant la mort, un instant de lucidité saisit Goriot

Lessing. D’abord, je donne un petit résumé pour comprendre de quoi il s’agit dans les deux pièces. « La Double Inconstance », écrit par Marivaux, qui est une comédie sentimentale. Il s’agit d’un prince qui s’est ‘épris d’une jeune paysanne Silvia, l’a fait enlever et conduire au château. Il voudrait l’épouser, alors qu’elle aime Arlequin. Le prince fait venir Arlequin à sa cour : il veut le rendre infidèle et, par-là, ruiner l’amour que lui porte Silvia. Flaminia, fille d’un domestique du prince se

complet et précis, nous devons remonter à l’origine des Labdacides, c’est-à-dire à Labdacus, roi de Thèbes, premier roi de la race qui doit son nom. Labdacus était fils de Polydore et petit-fils de Cadmus. Nyctis devint sa femme et la mère de Laïus, qui lui succéda sur le trône thébain. Laïus épousa à son tour Jocaste, fille de Ménécée et sœur de Créon, tous deux faisant partie de la famille royale de Thèbes. Ici début la genèse des douloureux épisodes dont nous avons entrepris la pitoyable narration

dernières pensées d’un misérable ; ou il s’est rencontré un homme, un rêveur occupé à observer la nature au profit de l’art, un philosophe, un poëte, que sais-je ? dont cette idée a été la fantaisie, qui l’a prise ou plutôt s’est laissé prendre par elle, et n’a pu s’en débarrasser qu’en la jetant dans un livre. » « De ces deux explications, le lecteur choisira celle qu’il voudra. » Comme on le voit, à l’époque où ce livre fut publié, l’auteur ne jugea pas à propos de dire dès lors toute sa pensée. Il aima

lignes qu’on va lire :   « Il y a deux manières de se rendre compte de l’existence de ce livre. Ou il y a eu, en effet, une liasse de papiers jaunes et inégaux sur lesquels on a trouvé, enregistrées une à une, les dernières pensées d’un misérable ; ou il s’est rencontré un homme, un rêveur occupé à observer la nature au profit de l’art, un philosophe, un poëte, que sais-je ? dont cette idée a été la fantaisie, qui l’a prise ou plutôt s’est laissé prendre par elle, et n’a pu s’en débarrasser