Les Misérables écriture D Invention

l'époque. Nous soupçonnons cependant que ce patronyme déguisé, mais affichant sa noblesse, pourrait signifier une attribution implicite 13. De 9. Et l'on peut estimer que la Modification par exemple résiste moins que l'Emploi du temps à la lecture-écriture que le roman fait de son titre, ou La Maison de rendezvous moins que les Gommes. 10. Voir, cas limite d'esprit rousselien et quelque peu provocateur, la communication de J. Ricardou à Cerisy (« Naissance d'une fiction ») sur la fabrication de la

Chamoiseau ............................................. 54 Denisa-Adriana OPREA (Roumanie) Sujets nomades. « Baroque d’aube » de Nicole Brossard................ 66 Elena PETREA (Roumanie) Traduction et circulation du capital culturel. « Les Misérables » de Victor Hugo en roumain ............................................................ 76 Muguraş CONSTANTINESCU (Roumanie) Le problème de l’identité culturelle dans la traduction de la littérature de jeunesse ............................

l'organisation de vos trois résumé doit être la même, à peu près) II. ÉCRITURE au choix : 1. commentaire composé du texte de Madame du Châtelet : une réflexion sur l'amour 2. ou commentaire composé du texte Maupassant : un texte narratif attention : le texte, très long, ne peut être commenté en détail : voici un cas évident où le choix d'axes d'étude se justifie. Pour les définir, repérez bien les éléments-clés 3. ou invention et réécriture : Madame du Châtelet discute avec un adversaire, moraliste

l’étude des poèmes par des textes de critique ou d’essais dont on interrogera la dimension réflexive comme celle d’art poétique par le détour. Les séquences peuvent, encore une fois, se centrer sur un auteur (appréciant dès lors la diversité des écritures pour circonscrire la peinture) ou au contraire, choisir de proposer un panorama des confrontations, en prenant soin de diversifier les modes d’écriture de sorte qu’on évite la pure anthologie pour problématiser le rapport du texte à l’image. À côté

 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Les misérables’’ (1862) roman de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne

L’épopée : « Le poème épique est un récit en vers d’aventures héroïques. » Voltaire Ancêtre de toute narration, l’épopée pose des problèmes fondamentaux : - rapport fiction / histoire - merveilleux / réalisme - écriture singulière / écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil :

soleil. Simplement il n’imaginait pas l’avenir, aucun avenir. Sa vie lui était apparue dans ces dernières semaines telle qu’elle était, absurde, monstrueuse. » Pierre regrette, en pensant à Blanche, d’avoir cru, à quarante ans passés, à cette « invention romanesque », à cette « folie d’amour ». Désillusions sur l’amour. Il retourne à son ouvrage délaissé sur Law. LI Réflexions de Mercadier lors d’une partie de chasse : « Tout d’un coup ce qui lui tournait dans la tête depuis trois jours prit

intellectuel et artistique de la renaissance Deux faits de la seconde moitié du xve siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de la Renaissance. Gutenberg conçoit, vers 1440, un système d’impression au moyen de caractères mobiles. Cette invention permet une large diffusion, à travers toute l’Europe, de textes anciens. Christophe Colomb découvre le Nouveau Monde en 1492. Cette découverte élargit l’horizon intellectuel et commercial de toute l’Europe. Au cours du xvie siècle, la France est

Ravissement de coeur devant Dieu. 168 168 169 169 La confession de nos misères dilate notre amour. 186 Il demande à Dieu l’intelligence des Écritures. 186 Il implore la Vérité, qui a parlé par Moïse. 188 Chapitre IV. Chapitre XXXI De la volupté dans les aliments. Il demande à Dieu l’intelligence des Ecritures. — Il cherche à  expliquer les premières paroles de la Genèse : « Dans le principe Dieu fit le ciel et la terre. » — Il répond à cette question : « Que

ajouta-t-il. Je lui répondis que je n'avais pas cet honneur. "Eh bien, dit-il, l'ami, tu es chrétien sans être circoncis, et moi, sans être baptisé." Voilà comme mon saint homme abusait assez spécieusement de trois ou quatre passages de la Sainte Ecriture, qui semblaient favoriser sa secte; mais il oubliait de la meilleure foi du monde une centaine de passages qui l'écrasaient. Je me gardai bien de lui rien contester; il n'y a rien à gagner avec un enthousiaste: il ne faut point s'aviser de dire à