Les Moissons du ciel

sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire, la Bétique. Le fleuve Bétis coule dans un pays fertile et sous un ciel doux, qui est toujoursserein. Le pays a pris le nom du fleuve, qui se jette dans le grand Océan, assez prèsdes Colonnes d'Hercule et de cet endroit où la mer furieuse, rompant ses digues,sépara autrefois la terre de Tharsis d'avec la grande Afrique

dans l’espace, les points cardinaux, afin de trouver son chemin; son mouvemente régulier se répétant à l’infini rythme l’écoulement du temps et affirme son immortalité. De plus, l’astre solaire est une source natturelle de lumière et sa place dans le ciel surplombant la terre ne manque pas de rappeler qu’il domine bien le monde. Les “mythes” qui racontent les faits et geste de l’astre divin non seulement rapportent des phénomènes évidents comme le passage de la nuit au jour par exemple, mais ils tentent

petit balcon de son appartement. Couvert de fleurs, il semblait suspendu au-dessus de la brume chaude des steppes. Un soleil de cuivre brûlant frôla l'horizon, resta un moment indécis, puis plongea rapidement. Les premières étoiles frémirent dans le ciel. Des senteurs fortes, pénétrantes, montèrent jusqu'à nous avec la brise du soir. Nous nous taisions. Notre grand-mère, tant qu'il faisait jour, reprisait un chemisier étalé sur ses genoux. Puis, quand l'air s'était imprégné de l'ombre ultramarine

fémine-, il change son nom d' «île de la Désolation » en Spéranza (précaution superstitieuse issue de sa lecture de la Bible et souvenir d'une Italienne connue à York). Il entreprend de mettre l'île en valeur en plantant et en récoltant ses premières moissons de blé, d'orge et de maïs. Puis il passe à la l'élevage de chevres. [« Comme l'humanité de jadis, il était passé du stade de la cueillette et de la chasse à celui de l'agriculture et de l'élevage]. Pourtant l'île semble lui être hostile, voire ironique

chaudes : jaune l.4 "blé", roux l.4 "rousse".Nous sommes en été dans un beau jour de juillet. Situation dominante l.4 "sous moi, …rousse". Il va y avoir la moisson : activité intense et grande solidarité. Tout ensemble être au mieux. "Chaque année…" immémoriale. Tout semble en harmonie : harmonie des couleurs et du travail.L.5 "L'air, la terre, le ciel…" sérénité et paix. Cette nature a pourtant des limites puisque malgré le temps "Vingt ans ont passé…" et depuis vingt ans (répétition l.5-6), le souvenir

déclarait sous les acclamations : « [...] C'est un beau et vrai symbole pour la liberté qu'un arbre ! La liberté a ses racines dans le cœur du peuple, comme l'arbre dans le cœur de la terre ; comme l'arbre elle élève et déploie ses rameaux dans le ciel ; comme l'arbre, elle grandit sans cesse et couvre les générations de son ombre. Le premier arbre de la liberté a été planté, il y a dix-huit cents ans, par Dieu même sur le Golgotha.  Le premier arbre de la liberté, c'est cette croix sur laquelle

Camille. 15Camille , à part : Il a jeté ma bague dans l’eau. 16Perdican : Sais-tu ce que c’est que l’amour, Rosette ? Écoute ! le vent se tait ; la pluie du matin roule en perles sur les feuilles séchées que le soleil ranime. Par la lumière du ciel, par le soleil que voilà, je t’aime ! Tu veux bien de moi, n’est-ce pas ? On n’a pas flétri ta jeunesse ? on n’a pas infiltré dans ton sang vermeil les restes d’un sang affadi ? Tu ne veux pas te faire religieuse ; te voilà jeune et belle dans les

que le chapeau tomba Et que le cheval fit un écart en arrière. “Donne-lui tout de même à boire”, dit mon père. Victor Hugo II) « Le Cauchemar » Vers le vide il se précipite, cet homme dans les rues de cette ville sans nom Sous un ciel rouge de flammes, de bruits il ne s’arrête pas pour regarder autour de lui il n’a pas le temps Un cri, «tourne vite non, pas par-là vite! rejoins les autres, quels autres?» Tête basse, il suit les lignes il suit son ombre ne voyant

détachement complet de tout, car ils doivent agir en qualité de témoins, préparant ainsi la venue de Jésus lui-même dans ces villes-là. Il leur fait savoir tout de même que « la moisson est abondante et que les ouvriers sont peu nombreux d’où la demande de prier Dieu le maître de la moisson, pour qu’il envoie des ouvriers dans sa moisson»(v.2). Le monde entier constitue le grand champ missionnaire avec des hommes comparés ici à une récolte mûre destinée à être engrangée pour le royaume de Dieu. Mais il n’y

Pauvre  : cet adjectif qualifié l’état d’âme de l’auteur réduit par la souffrance · Bleu  : le poète utilise l’adjectif bleu dans le dernier vers du deuxième quatrain pour qualifier le ciel qui représente la paix, la tranquillité où doit reposer son âme troublée. · Furieux  : le poète qualifie un assaut de furieux pour faire allusion aux attaques furieuses auxquelles il a fait face.