Les Moissons du ciel

traquaient le moindre épi. - On peut noter différents degrés de courbure qui représentent les trois mouvements essentiels du glanage : se baisser, ramasser, se relever. - Elles glanent c’est à dire qu’elles ramassent après la moisson les épis qui ont échappé aux moissonneurs ou les résidus. Elles sont donc condamner à se contenter de « miettes » pour pouvoir manger. Ceci illustre la misère de la population rurale. - La lumière rasante (on est au coucher du soleil) accentue

jaune inondait tout l'espace, Je suivais, roidissant mes nerfs comme un héros Et discutant avec mon âme déjà lasse, Le faubourg secoué par les lourds tombereaux. Tout à coup, un vieillard dont les guenilles jaunes Imitaient la couleur de ce ciel pluvieux, Et dont l'aspect aurait fait pleuvoir les aumônes, Sans la méchanceté qui luisait dans ses yeux, M'apparut. On eût dit sa prunelle trempée Dans le fiel; son regard aiguisait les frimas, Et sa barbe à longs poils, roide comme une épée

31.  UN LEVER DE SOLEIL   (Alphonse Lamartine) L'Orient jaillit comme un fleuve, La lumière coule à long flot, La terre lui sourit et le ciel s'en abreuve Et de ces cieux vieillis, l'aube sort aussi neuve Que l'aurore du jour, qui sortit du Très Haut. Et des pleurs de la nuit, le sillon boit la pluie, Et les lèvres de fleurs distillent leur encens, Et d'un sein plus léger l'homme aspire à la vie Quand un esprit divin vient englober ses sens. Notre terre éblouie du rayon qui

brûlée. A l’arrière plan, on distingue les moissonneurs en plein travail ; à leur gauche, se dessinent d’importantes bottes de foin alors qu’à la droite de l’œuvre on remarque quelques habitats et un cavalier. Toute cette scène est éclairée par un ciel plutôt lumineux en haut à droite duquel on semble distinguer une bande d’oiseaux. Sur cette toile, les trois paysannes sont dans des positions inconfortables, elles ont le dos courbé par leur travail épuisant. Chaque glaneuse est en train de faire

n’existe pas de représentations peintes de ces poèmes. La faucille La faucille symbolise le cycle des moissons qui se renouvellent : la mort et l'espoir des renaissances. C'est aussi l'attribut de la mort et du temps qui détruisent tout. Elle symbolise la mort et la moisson. La moisson s’obtient en tranchant la tige qui relie, comme un cordon ombilical, le grain à la terre nourricière. La moisson c’est le grain condamné à mort comme nourriture ou comme semence. La vie après la mort et la résurrection

champs couverts de moissons » « toute cette nature splendide de jeunesse ». Ensuite il dit à Rosette : « la pluie du matin roule en perles sur les feuilles séchées que le soleil ranime. » cette phrase peut faire penser à l’hiver «  la pluie du matin », a l’automne « feuilles séchées » mais aussi a l’été « le soleil ranime ». Ensuite Musset fait le champ lexical de l’eau : « fontaine » « eau » « troublée » « surface », il fait aussi le champ lexical de l’éclairage : « lumière » « ciel » « soleil » et

Junon (Héra) Dans la mythologie romaine, Junon, est la reine des dieux et la reine du ciel. Fille de Rhéa et de Saturne, elle est à la fois sœur et épouse de Jupiter. Ses enfants sont Mars, Vulcain , Hébé, Ilithyie . Protectrice des femmes, elle symbolise le mariage lorsqu'elle est représentée recouverte de voiles, et elle est associée à la fécondité lorsqu'elle en tient l'emblème : la pomme de grenade. Le quatrième mois du calendrier romain aurait été nommé juin en son honneur par les Romains

traquaient le moindre épi. • -         On peut noter différents degrés de courbure qui représentent les trois mouvements essentiels du glanage : se baisser, ramasser, se relever. • -        Elles glanent c’est à dire qu’elles ramassent après la moisson les épis qui ont échappé aux moissonneurs ou les résidus. Elles sont donc condamner à se contenter de « miettes » pour pouvoir manger. Ceci illustre la misère de la population rurale. • -        La lumière rasante (on est au coucher du soleil) accentue

inhospitalières ; le vent du sud apporte une note de gaieté qui tranche sur le reste de l’évocation Ainsi, le « plat pays » se trouve tiraillé entre les quatre vents, seuls éléments naturels pleins de vivacité, de mouvement, de bruit. La mer et le ciel se partagent l’espace, ainsi statiques l’un que l’autre. Souvent terrible, toujours mouvante dans les descriptions littéraires, la mer n’est ici que l’image de la confusion : la répétition obsédante de « vague « (v.1,2,3) soutenue par l’expression

BAPTEME BAPTEME Le temps de la prière Chaque parent lira sa prière puis ensemble nous prierons NOTRE PERE Notre Père qui es au cieux Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui Notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses Comme nous pardonnons aussi A ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation Mais délivre-nous du mal. Car c’est à toi qu’appartiennent Le règne