Les Moralistes Du Xviieme Siecle

Les caractères de La Bruyère, « Gnathon » ---------------------------------- Introduction  Entrée en matière ► XVIIème s → classique (représentation stable du monde) Pouvoir politique fort → Dieu Règles + Raison (mesure) Éduquer + Plaire Exemple d'auteurs : Molière, La fontaine, Perrault, Raçine ► Cet œuvre → étude sur les hommes, observation du cour et des mœurs des hommes Complexité de l'homme → 1 texte = 1 type Problèmatique ► Comment La Bruyère dénonce-t-il

Exposé : La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle INTRODUCTION Du point de vue sociologique, la condition féminine décrit la position des femmes dans l'organisation sociale. Ainsi, question de l’époque était de traiter des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société

parvient à captiver et ruser les adultes et qui véhicule cependant des constats et des raisonnements primordiaux, très utiles dans éducation de l’enfant. Commentaire : Le Pouvoir des Fables Jean de La Fontaine est un écrivain et moraliste français du XVIIème siècle. Outre des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d’opéras, on lui doit surtout des fables, pour lesquelles il est le plus reconnu. Il en écrit trois recueils, dont deux sont destinés au fils et petit fils du Roi Louis

feu est rouge, j'ai le sentiment de mon existence, la sensation de marcher, celle d'être dans la rue. Également j'ai perçu que le feu était rouge mais je n'en ai pas eu conscience. Comment cela est-il possible? Leibniz, philosophe allemand du XVIIème siècle, a expliqué comment nous pouvons avoir des perceptions et ne pas savoir que nous les avons. Il y a une première raison: j'ai certaines perceptions mais j'y suis tellement habitué ou je suis tellement captivé par autre chose que je les ignore.

ne pas faire penser du tout, pire, il pourrait être aliénant ou abêtissant. Le spectacle comique cela peut-être aussi la comédie au théâtre, avec l’exemple de Beaumarchais et Le Mariage de Figaro ou la Folle Journée, une pièce comique du XVIIIème siècle, qui met en scène Figaro et Suzanne, deux amants qui sont au service du comte et de la comtesse, qui doivent se marier, mais dont la journée sera remplie de péripéties. A l’acte III scène 16 de la pièce, on découvrira que Marceline, qui souhaite épouser

Le théâtre classique I-Le Baroque A-Définition Le baroque est un mouvement il commence vers 1580 à Rome en Italie, et se termine vers 1660. Il vient du portugais « barroco » qui signifie perle irrégulière. Jusqu'au 19ème siècle, il désigne l'excentricité et l'étrangeté. Ce mouvement apparaît à la suite des guerres de religion et donc de l'incertitude d'un bon avenir. B-Caractéristiques 1-Le rejet des contraintes et l'exagération Ce mouvement désigne tout ce qui est sans contraintes et avec

Pêcheur dans Perceval de Chrétien de Troyes, les compositions d’Arcimboldo, les utopies, de Rabelais à Le Corbusier, les peintures de Jérôme Bosch ou de William Blake, le fantastique comme le féérique. Il en va de même pour l’Orient fantasmé au XVIIIè siècle ou de l’univers peint par Gauguin, exotique et sensuel des îles. L’imagination entretient un rapport privilégié au roman et aussi avec le mouvement littéraire du romantisme. Définir et critiquer l’imagination Qu’est-ce que l’imagination ? N’est-elle

lecteur sa fable pour remplacer l'expérience - blâme le pigeon: recours au “nous”.“notre imprudent voyageur” (v. 19), “notre malheureux volatile” (v. 45). - naïveté du pigeon, qui ne se méfie ni des “las” ni de la “masure". le fabuliste comme moraliste - interpelle ses destinataires, les “heureux amants”, pour donner son conseil. - ligne de conduite à suivre - morale: la richesse est à l'intérieur de l'homme. Le voyage est donc d'abord partir à la découverte de l'autre : c'est elle qui contribue

personnage naturaliste est moins la marionnette d'un créateur que celle d'un système et d'une méthode. Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : " nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est à dire des moralistes expérimentateurs ". 2/ Avant d’entamer la rédaction d’un roman, Zola se documente minutieusement, et va même parfois jusqu’à visiter les lieux afin de se pénétrer de l’atmosphère. Ainsi, pour la rédaction de La Bête humaine, il monte sur

Molière, lui, dans le misanthrope acte I,1, nous présente, dans cette exposition donc, les caractères très différents d’Alceste et de Philinte, mais nous fait aussi comprendre le sujet de la pièce, c’est-à-dire une dénonciation de l’hypocrisie au XVIIème siècle . Il va châtier dans cette pièce les mœurs par l’ironie. A travers deux personnages emblématiques, cette pièce va révéler deux visions complètements opposés de la société de l’époque. Molière grâce à l’intermédiaire de ces deux personnages va