Les Mots Sont Des Armes

les priorités du moment et les facultés de chacun. Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? Cette question interroge sur l’écriture et doit permettre de comprendre que les mots, les choix d’écriture peuvent aussi être des armes redoutables. Le plaidoyer, le conte philosophique, l’apologue, le pamphlet, l’ironie, le dialogue ou la conversation sont des armes littéraires que les grands auteurs des Lumières ont maniées

lignes 35, 42, 51, 53 • « dire » (l. 34, 36, 41) et « dites-la » (l. 38) - Comparaison et métaphores simples (ordinaires) mais éloquentes et chargées de violence : • « comme ces petites bombes » (l. 21) ( qui vient développer « étrangeté des armes » l.20) : une bombe lacrymogène (= qui fait pleurer) utilisée pour se défendre contre un agresseur, simple d’utilisation. Or faire pleurer l’autre signifie le « toucher », toucher sa faille, avoir accès à sa souffrance, provoquer une émotion forte

des usages établis entre nations civilisées, des lois de l'humanité et des exigences de la conscience publique. » — Convention de La Haye (II) concernant les lois et coutumes de la guerre sur terre de 1899.[1],[3] La clause apparaît dans des mots légèrement différents dans la Convention de La Haye (IV) concernant les lois et coutumes de la guerre sur terre de 1907 : « En attendant qu'un Code plus complet des lois de la guerre puisse être édicté, les Hautes Parties contractantes jugent

le plus riche qui sont tant de possibilités de frapper encore et toujours plus fort. Reprenons 1984, afin d’asservir le peuple au régime politique, l’une des tâches du héros était d’utiliser un langage pauvre avec le moins de mots possible. Manier les mots plutôt que les armes. Voilà le dessein de la littérature : vaincre par l’argumentation. Enfin, Lire des œuvres offre la possibilité de réussir. En effet, on constate que les gens lettrés sont depuis l’âge d’or, les personnes qui ont un pouvoir :

cette femme ébranle ses certitudes. Cependant, Néron tombe dans l’excès amoureux. Une allitération en J s’ajoute à une assonance en I : « J’idolâtre Junie ». On peut penser que le personnage de Néron se plait à faire un rapprochement entre ces deux mots si semblables et auxquels il attache la même valeur. « Depuis un moment mais pour toute ma vie ». Ce vers oppose un simple moment à la vie entière et la conjonction de coordination « mais » permet d’insister sur la seconde partie de la phrase ; ainsi

quand vous nous alimentez avec le mensonge,  Avant qu'il soit trop tard ?     Savez-vous que cette vie finit ?  Comme nous allons, les points se relient,  Nous avons eu notre chance de sauver le jardin,  Car il meurt... Nos âmes durciront,  Avec ces mots châtiant votre conscience,  Nous traversons et prions pour la transcendance     Mais vous nous avez trompés, maintenant [... ]     Vous nous bernez quand vous nous alimentez avec le mensonge  Les étoiles nous surveillent et,  Trichent quand vous nous

mot « homme » dans cette phrase, celle de patient, bien entendu, traduit l’incapacité de l’homme à comprendre son existence et à acquérir son bonheur. Le même effet est rendu par le même procédé au deuxième vers de la deuxième strophe « ces soldats sans armes qu’on avait habillés pour un autre destin ». Par ailleurs, l’anaphore consistant en la répétition du mot « ni » montre que tout échappe à l’homme. La négation, quant à elle, « rien n’est jamais acquis à l’homme » rend absolue cette vision du poète

Pierre de Marbeuf, Recueil de vers « Et la mer et l’amour » Pierre de Marbeuf, poète du 17° siècle, auteur de sonnet baroque met en œuvre la nature, la fragilité de la vie et de l’amour en utilisant des jeux de mots et de sonorités. Paru en 1628, le poème « Et la mer et l’amour » est extrait de Recueil de vers s’appuie sur une réflexion autour d’une définition de l’amour qui met en évidence le lien entre amour et souffrance et développe le thème de l’amour malheureux, thème très courant dans

SUJET «Ce sont les images qui sont devenues les armes les plus dangereuses» écrit Wim Wanders. D’après Wim Wanders , les images seraient devenues les armes les plus dangereuses . Nous vivons dans une société de communication, donc de l’image. Nous en sommes continuellement bombardés. Cela va continuer, s’amplifier. Mais doit on penser , que ces images seraient néfastes et dangereuses pour l’homme ? Nous verrons que oui , l’image peut avoir un caractère dangereux mais que contrôler , ces images

I. POINTS DE DEPART POUR L´INTERVENTION Comme notre sujet s´appelle lute contre la proflifération des armes de déstruction massive avec un accent mis sur le cas de l´Irak, pour bien illustrer la problématique il nous semble essentiel de parler d´abord de ses engagements internationaux dans cet égard. Les engagements que l´Irak n´a pas respecté ni avant ni après la première intervention en 1991. La première grande partie contient donc un propos sur points de départ pour l´intervention. Je vais