Les Mouches Monologue

de perfection et d'abstraction qui justifie et explique toutes les critiques qu'on lui a faites, toutes les définitions péjoratives de son œuvre : métaphysicien, abstracteur de quintessence, ou raffineur, fabricant d'élixir, ou peseur d'œufs de mouches. Le mensonge, la convention, l'illusion habituels du théâtre sont dépassés, surpassés par un «surmensonge», une «surconvention», une « surréalité », une illusion perfectionnée. Marivaux a rajouté au système optique du théâtre une autre lentille grossissante

humides et noirs, d'où pendaient des filaments de bave argentée ; l'espèce de tiare de sparterie rouge et jaune dont ils étaient coiffés et les caparaçons de toile blanche qui les enveloppaient en manière de chemise, pour les préserver de la piqûre des mouches, leur donnaient un air fort mithriaque et fort majestueux. Debout devant eux, le bouvier, grand garçon hâlé et sauvage comme un pâtre de la campagne romaine, s'appuyait sur la gaule de son aiguillon, dans une pose qui rappelait, bien à son insu sans

humides et noirs, d'où pendaient des filaments de bave argentée ; l'espèce de tiare de sparterie rouge et jaune dont ils étaient coiffés et les caparaçons de toile blanche qui les enveloppaient en manière de chemise, pour les préserver de la piqûre des mouches, leur donnaient un air fort mithriaque et fort majestueux. Debout devant eux, le bouvier, grand garçon hâlé et sauvage comme un pâtre de la campagne romaine, s'appuyait sur la gaule de son aiguillon, dans une pose qui rappelait, bien à son insu sans

quel point le monologue est dans la nature. La parole intérieure démange. Haranguer l'espace est un exutoire. Parler tout haut et tout seul, cela fait l'effet d'un dialogue avec le dieu qu'on a en soi. C'était, on ne l'ignore point, l'habitude de Socrate. Il se pérorait. Luther aussi. Ursus tenait de ces grands hommes. Il avait cette faculté hermaphrodite d'être son propre auditoire. Il s'interrogeait et se répondait; il se glorifiait et s'insultait. On l'entendait de la rue monologuer dans sa cahute

quel point le monologue est dans la nature. La parole intérieure démange. Haranguer l'espace est un exutoire. Parler tout haut et tout seul, cela fait l'effet d'un dialogue avec le dieu qu'on a en soi. C'était, on ne l'ignore point, l'habitude de Socrate. Il se pérorait. Luther aussi. Ursus tenait de ces grands hommes. Il avait cette faculté hermaphrodite d'être son propre auditoire. Il s'interrogeait et se répondait; il se glorifiait et s'insultait. On l'entendait de la rue monologuer dans sa cahute

crache! » En moins de cinq minutes, j’avais tout avoué et après s’être massé le coeur avec la main droite comme si elle allait. mourir sous mes yeux au cours d’une crise cardiaque spectaculaire, maman avait entamé l’un de ses si longs et si lyriques monologues qu’elle utilisait pour tout exagérer, même les faits les plus anodins, en donnant naissance à des drames sans queue ni tête qu’elle embellirait et peaufinerait au cours des années et qui finiraient par n’avoir plus aucun rapport avec ce qui s’était

humides et noirs, d'où pendaient des filaments de bave argentée ; l'espèce de tiare de sparterie rouge et jaune dont ils étaient coiffés et les caparaçons de toile blanche qui les enveloppaient en manière de chemise, pour les préserver de la piqûre des mouches, leur donnaient un air fort mithriaque et fort majestueux. Debout devant eux, le bouvier, grand garçon hâlé et sauvage comme un pâtre de la campagne romaine, s'appuyait sur la gaule de son aiguillon, dans une pose qui rappelait, bien à son insu sans

point le monologue est dans la nature. La parole intérieure démange. Haranguer l’espace est un exutoire. Parler tout haut et tout seul, cela fait l’effet d’un dialogue avec le dieu qu’on a en soi. C’était, on ne l’ignore point, l’habitude de Socrate. Il se pérorait. Luther aussi. Ursus tenait de ces grands hommes. Il avait cette faculté hermaphrodite d’être son propre auditoire. Il s’interrogeait et se répondait ; il se glorifiait et s’insultait. On l’entendait de la rue monologuer dans sa cahute

qui vole’, Victor Hugo fait beaucoup de calembours ; nous retiendrons celui-ci qui fait encore sourire : - " Dans quel pays les chats se servent-ils de mouchoirs ? - Dans les pays chauds. Parce qu’il y a des moustiques et que les chasse-mouches ! " Max Jacob et Apollinaire sont responsables de la vogue du calembour au 20ème siècle. Ce sont les premiers à avoir voulu concilier cette forme éminemment populaire de création verbale avec la poésie. Il faut insister sur l’aspect carnavalesque

a aucun gibier. Seul dans son bus, il se parle à lui-même à travers son miroir : « Tu es fort, tu peux tout faire, tu peux aller où tu voudras, l’argent, le pouvoir sont une illusion. Tout est là. Tu peux le faire, Moi et toi ». Dans cet acte de monologue on se demande si un premier manque ne l’atteint pas… l’humanité. Il n’a personne. Seulement lui… On voit la nuit, des paysages enneigés, qu’ils soient forêt, montagne, ciel… La nature l’enveloppe. Puis, il tente de compter, soit il a oublié comment