Les Méfaits De La Colonisation

THÈME 4 COLONISATION, DÉCOLONISATION   Michelangeli, 2012‐2013   Page 1 CHAPITRE 1 LE TEMPS DES DOMINATIONS COLONIALES INTRODUCTION ....................................................................................................................................................................... 3  I.  LES FONDEMENTS DE L'EXPANSION COLONIALE .............................................................................................................. 3  A.  B.  C.  II.  LES FACTEURS ÉCONOMIQUES 

Aimé Césaire, la Tempête, I, 2 (1969) Originaire de la Martinique , Aimé Césaire suit de brillantes études à Paris. Il dénonce les méfaits de la colonisation, la culture antillaise et noire ( dans La Tempête). Cet engagement se double d'une intense activité politique puisque Aimé Césaire a été député de Martinique et maire de Fort-de-France jusqu'en 2001. La scène d'affrontement expose le rapport de force entre un maître et ses esclaves La scène est un dialogue argumentatif : une dispute

la découverte du nouveau monde et sur le choc des cultures. Il se place en témoin de son temps : en 1562 à Rouen, Montaigne va rencontrer trois cannibales. La méditation se transforme ici en un réquisitoire véhément et indigné contre les méfaits de la colonisation. Dans ce passage, nous nous intéresserons aux caractéristiques d’un savoir nouveau, puis nous verrons une vision idéalisée du nouveau monde selon Montaigne, et enfin nous verrons en quoi fait-il le procès de l’ancien monde.   I). Un savoir

les messes étaient célébrées en latin, ce qui empêchait le Tiers Etat d'accéder aux paroles bibliques, l'essence même de la Vérité chrétienne. Pour prendre un exemple plus récent, la question des méfaits ou des bienfaits de la colonisation est aujourd'hui d'actualité, mais la vérité sur la colonisation n'est encore pas accessible à tous et encore des gens sont dans l'ignorance et donc en quelques sortes exclus, notamment les jeunes. B) L'allégorie de la caverne de Platon. A travers l'allégorie

Jaurès et la colonisation (1896) La colonisation a été un processus lent et complexe chez les sociétés européennes. Elle a d'abord commencé au XV siècle avec la conquêtes de l'Amérique, puis s'est développée petit a petit au début du XIX siècle. Mais c'est en entrant dans les années 70 du XIX siècle que des empires coloniaux se sont formés. Ainsi, ce texte est un article s'intitulant Les compétitions coloniales, qui a été publié dans le journal républicain La Petite République le 17 mai 1896

Taraud soutienne qu’au final, la réglementation de la prostitution et toutes les autres mesures prises dans le cadre de cette politique pour encadrer la sexualité dans l’Algérie fut un échec total. À la fin du compte, ce phénomène amènera plus de méfaits que de bienfaits, telle une nouvelle barrière entre les races : « … l’administration coloniale impose désormais à tous (femmes et hommes compris) une exigence de respectabilité qui passe, y compris dans le domaine de la sexualité, par une moralisation

implicite de la société réelle. Voltaire, philosophe des Lumières trouve tout naturellement cette forme de court récit moralisateur lorsque dans Candide, en 1759, il veut nous faire entendre une critique de son temps et particulièrement des méfaits de la colonisation européenne dans le Nouveau Monde. Ainsi est né « Eldorado », pays idéal éloigné des tourments de la vieille Europe. Candide et Cacambo sont Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve

est un mal et une faute pour le civilisé. Pour le sauvage, le refus de la communauté par le civilisé est un mal : "Tu ne peux que nuire à notre bonheur"(l.3), ici on voit une insistance grâce au « que ». Cette partie constitue une critique de la colonisation, de l'esclavage. Ceci se remarque par la phrase "Tu as enfoui dans notre terre le titre de notre futur esclavage"(l.9). Dans ce texte on y trouve beaucoup de phrase exclamative : « Parce que tu y as mis le pied! »; « ce pays est a toi! »… Mais

vocabulaire péjoratif « dégradés »( = abîmés)et « détournés »= pervertis).Ces mots ont aussi une connotation morale : les Européens ont nui à la nature ( = « ordre commun ») . Ces propos contiennent donc implicitement une dénonciation des méfaits de la civilisation et un éloge de l'état de nature ( mythe de l'âge d'or). ◦ Au final ce sont les Européens qui sont sauvages l 11 au deuxième sens du terme( cruels , bestiaux). ◦ « dans les premiers ...corrompu » : les pronoms « premiers » et

part, nous verrons les spécificités de ce discours polémique qui par ailleurs, défend les valeurs de la vie naturelle. Dans la deuxième partie de son discours, le vieillard bannis les valeurs des Européens, il accuse Bougainville de toutes sortes de méfaits et de l'impact de leur arrivée sur leur île : selon lui, ils ne font que « nuire » à leur bonheur ( ligne 20 ), ils ont voulu changer leurs mœurs pour les soumettre aux leurs. Le vieillard n'accepte pas l'idée de '' la loi du plus fort '', il refuse