Les Métamorphoses De La Question Sociale

mineur dans les faits d’actualité et prit une place importante dans différents médias. La question du choix des sujets traités et des images renvoyés par la télévision ou les grands quotidiens est au centre de la réflexion. La nouveauté, par rapport aux émeutes urbaines précédentes, est le double avantage possédé par l’oligarchie : l’information dominante et la force. Le discours initial peut être métamorphosé jusqu’à ce que les faits répondent aux exigences des dirigeants, et si l’offensive n’est

CHAPITRE II : L’HISTOIRE DE LA COMMUNICATION INTERHUMAINE Parler de la vitesse dans la vie collective , dans la communication entre les hommes, c’est nécessairement aborder la question de l’espace social, des distances et des pôles socio-économiques voire politiques. Le mot « communication » avant de s’appliquer à l’age de l’électricité, au « mouvement de l’information », avait largement été utilisé en rapport avec les routes, terrestres et maritimes, les ponts, les fleuves et les canaux [15]

Pensées fait la critique du divertissement pour mieux convaincre les libertins de la misère de l'homme sans Dieu et les convertir. Mais Giono peint un monde où le divertissement, à condition qu'il reste d'un certain ordre -activités mondaines et sociales- est une ressource nécessaire. Les amateurs d'âme du roman sont autant au fait de la misère humaine que Langlois, mais ces trois-là ont "pris leur parti" et savent encore profiter de la vie, ce que suggère leur embonpoint qui ne leur ôte aucune grâce

L’auteur a transformé le terme musical « dièse » au « dièze » probablement faisant une référence à l’oeuvre de Jules Verne, M. Ré-Dièze et MlleMi-Bémoll. La langue célinienne suit ainsi de multiples pratiques, et la thématique métaphorique de la métamorphose domine le texte. Il écrit sans craindre le jeu de mots qui produit l’ambiguïté syntaxique et n’évite pas non plus le pléonasme, c’est-à-dire les redondances maladroites qui relèvent plutôt de la grammaire ou de la lexicologie. Une attitude puriste

Séance 2: Erasme, Le traité de civilité puérile 1530. Texte bac n°1 Questions : 1) Présenter le texte. 2) Comment Erasme présente-t-il son ouvrage ? 3) Analyser le raisonnement défendu par l’auteur. 4) Quel programme Erasme propose-t-il dans cet extrait ? 5) Quelles valeurs humanistes l’auteur défend-t-il ? 1) Ce traité de civilité puérile a été écrit par Erasme en 1530. Il écrit ce traité pour Henri de Bourgogne, âgé de 11 ans, petit-fils d’Anna de Veere, qui est la protectrice d’Erasme

la focalisation interne :  - économie du récit (peu de discours) - récit des aventures intérieures C) Parallélisme de la focalisation interne * Le texte unit déjà les deux personnages => correspondances affectives (soulagement, rire) * Métamorphose commune : chagrin qui devient joie II - Le jeu des temps verbaux - Passé simple : prise de conscience         -> les personnages prennent conscience l’un de l’autre (« elle se mit a rire », « il oublia tout »)         -> verbes =>

romanesque des Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire. Il est le chef de file du naturalisme et s’est engagé dans la défense du capitaine Dreyfus injustement accusé de traîtrise, en rédigeant en 1898 une lettre ouverte au président Félix Faure : « J’accuse ». L’extrait est tiré du chapitre 4 de la partie VII de Germinal, roman paru en 1885, qui évoque les luttes et les tensions sociales de la fin du XIXème siècle. Dans ce texte

volumineuses. Le ''vertugadin'' se métamorphose : d'abord ''bourrelet'' (sorte de petit coussin) porté sur les hanches, il devient un plateau, toujours porté sur les hanches. La [[jupe]] est très froncée à la taille. Tous ces éléments donnent à la silhouette féminine une forme de tambour. Pourtant, au début du XVII{{e}} siècle, on ne peut pas encore entr'apercevoir l'apparition d’une [[mode (habillement)|mode]] nouvelle. === Bourgeois et nobles : bataille sociale à travers le costume === Au XVII{{e}}

plus importants du théâtre de l’absurde, avec environ 25 pièces créées en carrière. Ionesco utilise le théâtre pour montrer son activité polémiste, en y démontrant plusieurs contextes qui l’ont influencé dans sa carrière, dont les problématiques sociales, la misère humaine, le totalitarisme, le conformisme, le fascisme et l’un des plus importants, le fanatisme. Bref, démontré ce qu’il y a d’anormal dans la société. Dans sa pièce à succès Rhinocéros, Ionesco, au sortir de son expérience de la montée

instituant et constituant du choix social. Les individus sont vus comme des «êtres dotés de capacités» ou pour paraphraser l’auteur «dotés de capabilités». Ce néologisme de «capabilités» est à prendre en compte comme un indicateur et un critère pour évaluer la société. La seconde thématique met en perspective la nécessité d’une pensée éthique fondée sur la discussion afin d’articuler les éléments de la finance et ses intérêts avec la question nécessaire des dépenses sociales. 1. «La liberté individuelle