Les Nuits d'été

non sasiata » qui qualifie son amante Jeanne Duval de « Bizarre déité ». Jean-Baptiste Joseph Willart de Grécourt, dans son sonnet « Le bien vient en dormant », préfère observer la femme qu’il aime Climène dormir sur un hamac pendant un rand jour d’été. Il en profite alors pour observer sa dulcinée et finit par être envouté par son charme. Pour ce qui est du poème de Louise Labbé, il fait un éloge de l’unité que confère sa relation avec son amante : « Lors double vie à chacun en suivra. Chacun en

pareils à celui-ci, sous la cendre lumineuse qui tombait des étoiles. Ils iraient, les mains dans les mains, serrés l'un contre l'autre, entendant battre leurs cœurs, sentant la chaleur de leurs épaules, mêlant leur amour à la simplicité suave des nuits d'été, tellement unis qu'ils pénétreraient aisément, par la seule puissance de leur tendresse, jusqu'à leurs plus secrètes pensées. Et cela continuerait indéfiniment, dans la sérénité d'une affection indescriptible. Et il lui sembla soudain qu'elle

une particularité intéressante : ce sont les deux solstices.  Le solstice d’hiver , le jour le plus court de l’année qui correspond à la fête de saint Jean l’Évangéliste , et le solstice d’été , le jour le plus long, qui correspond à celle de saint Jean le Baptiste . C’est avec le solstice d’hiver que nous fêtons ce Midi, que commence la phase ascendante du cycle annuel. 1. Ma

cinq continents (dès 1985 en Europe) et les deux hémisphères, avec plus de 340 villes participantes dans le monde (dernière en date: la ville de Shangaï). Le choix de la date Le 21 juin a été choisi car il coïncide le plus souvent avec le solstice d’été (donc aussi un des jours les plus longs de l’année, ou la nuit la plus courte pour ceux qui festoient jusqu’à l’aube). La coïncidence avec l’été symbolise ainsi le sacre de la nature à travers cette journée festive, à l'image des fêtes païennes dédiées

et bénir! Que le deuil de mon âme était lugubre et sombre! Que de nuits sans pavots, que de jours sans soleil! Que de fois j'ai compté les pas du temps dans l'ombre, Quand les heures passaient sans mener le sommeil! Mais loin de moi ces temps! que l'oubli les dévore! Ce qui n'est plus pour l'homme a-t-il jamais été? Quelques jours sont perdus; mais le bonheur encore, Peut fleurir sous mes yeux comme une fleur d'été! Tous les jours sont à toi! que t'importe leur nombre? Tu dis : le

donne donc l'un des principaux thèmes illustrer dans le romans; l'argent. Georges Duroy aime aussi sortir la nuit, nous pouvons le savoir grâce à l'article indéfinis "des" employés dans la phrase (L 24) " sa grande dépense et son grand plaisir des nuits". Nous avons nation de sa fortune c'est un homme pauvre, contraint de compter ses moindres dépenses avant même de les faire « il lui restait juste 3 francs quarante… », « cela représentait … boulevard », « quoique habillé…60 francs ». La pauvreté

1940 La Voix Une voix, une voix qui vient de si loin
 Qu'elle ne fait plus tinter les oreilles,
 Une voix, comme un tambour, voilée 
Parvient pourtant, distinctement, jusqu'à nous. Bien qu'elle semble sortir d'un tombeau  
Elle ne parle que d'été et de printemps.
Elle emplit le corps de joie,  
Elle allume aux lèvres le sourire.  Je l'écoute. Ce n'est qu'une voix humaine
Qui traverse les fracas de la vie et des batailles,  
L'écroulement du tonnerre et le murmure des bavardages. Et vous 

marcheurs de rennes ». Chaque mois de juin, après un long voyage dans la toundra montagneuse du nord de la Norvège, ils attendent les troupeaux dans des lavut, des tentes semblables à des tipis. Ils passent des nuits entières à marquer les animaux jeunes avant de conduire les rennes à leurs pâturages d'été, dans les fjords. En été, ceux-ci traversent le nord de la Scandinavie et de la Russie, quittant les lieux de pâturages pour des zones plus froides. Elia-Li Spik, de Jokkmokk, en Suède, compte parmi le

de chêne ou d’arbre fruitier symbolisant la robustesse ou la fertilité. Plus le bois craquait, plus il faisait d’étincelles, plus cela éloignait les mauvais esprits. Souvent la buche était allumée avec un tison gardé depuis le feu de la St Jean d’été. Ce symbole de continuité trouve un écho en FM dans notre chaîne d’union. De même, cette tradition met en perspective la notion de robustesse et de force provenant des racines de l’arbre, comme en FM l’importance de la Tradition à travers le rituel

- Guy de Maupassant ''La jeune fille s'abandonna au bonheur de respirer ; et le repos de la campagne la calma comme un bain frais. Toutes les bêtes qui s'éveillent quand vient le soir et cachent leur existence obscure dans la tranquillité des nuits, emplissaient les demi-ténèbres d'une agitation silencieuse. De grands oiseaux qui ne criaient point fuyaient dans l'air comme des taches, comme des ombres ; des bourdonnements d'insectes invisibles effleuraient l'oreille ; des courses muettes traversaient