Les Nécessités Politiques Et Les Exigences Morales Se Contredisent Elles

professeur de sociologie au CÈgep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection dÈveloppÈe en collaboration avec la BibliothËque Paul-…mile-Boulet de l'UniversitÈ du QuÈbec ‡ Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca  Politique d'utilisation de la bibliothËque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, mÍme avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation formelle, Ècrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales

des règles, des normes juridiques contraignantes, des normes molles, souples qui ont large part d’existence dans le DCI (Gentlemen agreement, les engagements d’honneur, code de bonne conduite...) Elles relèvent de l’ordre national, transnational et a-national. Elles sont aussi directes et indirectes. Elles montrent aussi la diversité de la règlementation à travers un pluralisme de sources, pluralisme au niveau des catégories au niveau de la sanction. Commercial: c.-à-d. un droit qui brasse l’ensemble

Sciences humaines Introduction à la Science Politique INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle

des Sciences humaines Introduction à la Science Politique INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et

bien ancienne dans le processus de la décentralisation au Maroc et à tous les pays du monde. C’est autour de cette organisation que le système politique de chaque pays est fondé. C’est un outil qui définit l’étendue de l’autonomie des régions, aussi, il juge le devenir de la région comme acteur principal de la conception et de l’exécution des politiques publiques au niveau territorial. Avant d’entamer l’étude du sujet, il est préalable de définir les mots clés de son intitulé

d’ensemble de la leçon, nous avons également mis certaines parties du texte en gras dans la mesure où elles expriment l’idée générale de la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux

ou la forme « naturelle » ou « rationnelle » de la vie en société, appelée à durer indéfiniment ? Certains affirment que le capitalisme est un système imposé par le biais de l’impérialisme et que dès que les peuples retrouveront leur autonomie politique et leur « authenticité » culturelle, ils devraient s’écarter du capitalisme. Marx à son tour, va défendre l’idée que le capitalisme n’est pas rationnel mais son adoption est juste une étape qui précède le communisme, système économique idéal.

l'intention, qui sont écartés. C'est intéressant car ça permet de sanctionner tout le monde de la même manière et ça ne nécessite pour celui qui propose le tarif aucun effort intellectuel. On voit donc qu'on a le même mode de réparation de la faute. On répare le pêché comme le délit. On est dans un système de responsabilité objective qui est affranchi de toute considération morale. Le fait de pêcher est immoral. Si on a une responsabilité objective, on a commis un fait contraire à la loi, on repent

Montesquieu a écrit une oeuvre: «De l’esprit des lois»: où il dit que les rédacteurs des lois doivent être attentifs à leur forme, il dit que le style doit être concis, simple et que les lois ne doivent pas être subtiles, elles s’adressent aux personnes de médiocre entendement, elles ne sont point un art de logique, mais le raisonnement simple d’un bon père de famille( père de famille: c’est ce que l’on appel un standard juridique car c’est une référence). Les rédacteurs du code civil avaient reçu

48 23. La matière (L - ES - S) ...................................................................................... 50 24. La morale (L - ES - S) ....................................................................................... 51 25. La perception (L) ............................................................................................... 54 26. La politique (L - ES - S) .................................................................................... 55 27. La raison (L - ES - S