Les Onze Mille Verges

les travaux publics. Les plus vieux souvenirs de Bouvard le reportaient sur les bords de la Loire, dans une cour de ferme. Un homme qui était son oncle, l’avait emmené à Paris pour lui apprendre le commerce. À sa majorité, on lui versa quelques mille francs. Alors il avait pris femme et ouvert une boutique de confiseur. Six mois plus tard, son épouse disparaissait, en emportant la caisse. Les amis, la bonne chère, et surtout la paresse avaient promptement achevé sa ruine. Mais il eut l’inspiration

que je fasse de cette pensée-là, Monsieur ? Je vais vous parler à cœur ouvert. Vous m'aimez, mais votre amour n'est pas une chose bien sérieuse pour vous; que de ressources n'avez-vous pas pour vous en défaire ! La distance qu'il y a de vous à moi, mille objets1 que vous allez trouver sur votre chemin, l'envie qu'on aura de vous rendre sensible2, les amusements d'un homme de votre condition, tout va vous ôter cet amour dont vous m'entretenez impitoyablement; vous en rirez peut-être au sortir d'ici

d’inspecter les travaux publics. Les plus vieux souvenirs de Bouvard le reportaient sur les bords de la Loire dans une cour de ferme. Un homme qui était son oncle, l’avait emmené à Paris pour lui apprendre le commerce. À sa majorité, on lui versa quelques mille francs. Alors il avait pris femme et ouvert une boutique de confiseur. Six mois plus tard, son épouse disparaissait, en emportant la caisse. Les amis, la bonne chère, et surtout la paresse avaient promptement achevé sa ruine. Mais il eut l’inspiration

), Alfonso Rey (dir.), Madrid, Castalia, « Nueva biblioteca de erudición y crítica », 2003-2005. La Vida del Buscón llamado Don Pablo, Domingo Ynduráin (ed.), Madrid, Cátedra, 2003. La Vida del Buscón fut publié pour la première fois par P. Verges en 1626 à Saragosse, sous le titre Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos, y espejo de tacaños. Traductions françaises El Buscón L’Avanturier Buscon, histoire facécieuse, traduction de La Geneste, Paris, 1633

le fondateur de La Vie Claire, est l'un des adeptes du Dr Carton. Dans Osiris, le miracle du blé (1949), il retrace l'histoire miraculeuse de quelques épis de blé retrouvés dans le sarcophage d'une reine d'Égypte. Ces épis, qui dateraient « de sept mille ans [sic] », ont été offerts au frère de Pierre Sauvageot, l'auteur de la préface d'Osiris. Ce dernier les a cultivés jusqu'à ce qu'Henri-Charles Geffroy prenne l'affaire en main et distribue aux lecteurs de sa revue des sachets de ce blé aux vertus

d'une montagne boisée, dont les pentes, entrecoupées de châtaigniers et de petits prés, sont semées des quelques chaumières et de deux ou trois maisonnettes blanchies à la chaux, u peu plus riches que les masures de paysans, et entourées chacune d'un verger, d'un jardin, d'une haie vive, d'une cour rustique. Mon père, ayant retrouvé les chiens et les ayant remis en laisse avec leur collier de grelots, cherchait de l'oeil un sentier qui menait à une de ces maisons, pour m'y faire déjeuner et reposer un

soirée avec moi. On ferait la partie de cartes, en fumant, et tu achèverais la 19 nuit sous mon toit. – Et ma messe ? – Tu partiras de bon matin. Les chemins sont beaux ; tu as une bonne bête ; et les deux lieues seront bientôt franchies. – Soit ! À onze heures, le curé Flavel reconduisit son hôte une lampe à la main, le gaz et l’électricité étant d’invention trop moderne pour le village de SaintIldefonse. La nièce du curé, en robe de nuit, et les cheveux en nappe sur le dos, était sortie pour une

d’Afrique centrale et de Madagascar [4] Philippe Dewitte, Les Mouvements nègres en France,... [4] . La population clandestine ayant été probablement au moins deux fois plus importante que celle recensée, on peut estimer qu’il y avait jusqu’à dix mille Africains subsahariens, dont un tiers à Paris. Ils étaient en majorité travailleurs manuels, serveurs, domestiques et, dans les villes portuaires, marins, dockers. Par contraste, le recensement comptait seulement vingt-trois étudiants africains officiellement

tombait. C’était l’heure où la vieille allu­mait les deux lampes et où les insectes, appelés comme par un signal, tombaient lourdement sur la terrasse. La vieille s’installait à son tour à côté du Vieux, prenait son thé sans rien dire. On écoutait les mille et un petits bruits de la nature : le jappement lointain du chacal, la plainte du hibou, le crissement des insectes et parfois le sifflement reconnaissable de certains serpents. Tous les prédateurs se prépa­raient à la chasse, une chasse risquée où

d'Epicurus : Ut olim flagitiis, sic nunc legibus laboramus : et si avons tant laissé à opiner et decider à nos juges, qu'il ne fut jamais liberté si puissante et si licencieuse. Qu'ont gaigné nos legislateurs à choisir cent mille especes et faicts particuliers, et y attacher cent mille loix ? Ce nombre n'a aucune proportion, avec l'infinie diversité des actions humaines. La multiplication de nos inventions, n'arrivera pas à la variation des exemples. Adjoustez y en cent fois autant : il n'adviendra pas