Les Origines De La Démocratie Athénienne

de jours pour rentrer dans Ithaque Couche-toi sur la paille et songe un beau remords Qui pur effet de l'art soit aphrodisiaque". Apollinaire touche finalement à un problème qui lui tient à cœur, celui de sa naissance, de son origine, en faisant une allusion probable au "problème homériques". A propos de la naissance de Croniamantal, le héros du Poète assassine, Apollinaire écrit : "La gloire de Croniamantal est aujourd'hui universelle. Cent vingt trois villes, dans sept pays

de ces interprétations divines dans la mythologie grecque, ce qui nous pousse à étudier le droit de l’époque c’est à dire le droit dans l’Orient Ancien. Ceci s’inscrivant dans la volonté de comprendre notre présent, notre droit actuel, grâce à son origine, son histoire. Il apparaît donc intéressant de se demander si la divinité ne serait-elle pas le moteur de la matérialisation du droit ? Car si chaque homme nait avec des instincts de droits et devoirs, ce sont par les écritures que l’on a pu reconnaître

un peuple et, peut-être, l’humain. Entre la stérilité et la prospérité, Sophocle fait du parcours oedipien celui d’une émancipation idéale des héritages transgénérationnels. Porté par le désir de connaissance de soi, Œdipe découvre ses véritables origines et parvient, audelà des tabous liés à l’inceste et au parricide, à se libérer des influences familiales et patriarcales. Au fil de son analyse, l’auteur met en évidence la nature des difficultés allant s’amplifiant dans la lignée des Labdacides.

de l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 :

| |   Née en Grèce, sous la tyrannie de Pisistrate, vers 535-536 av. J.-C., et se perpétuant tout au long de l'Antiquité gréco-romaine, la tragédie parvint à son apogée | |pendant la démocratie athénienne, au Ve siècle av. J.-C. Les origines de la tragédie remontent au "?chant des boucs?" donné en l'honneur de Dionysos, puis elle devint | |un genre de plus en plus codifié, qui faisait l'objet sous Périclès de concours organisés par l'État, où trois poètes s'affrontaient

Dans cette cité première grecques, il semble que la cellule principale est la famille patriarcale (ex. Ulysse et sa famille qui tiennent l’ile d’Ithaque). On observe à la fois une part de monarchie et d’aristocratie, et même parfois une part de démocratie (ex. quand on part à la guerre, sont écoutés chefs/aristocrates/le peuple). Et puis vers les années 750 avant JC, on observe une évolution économique, car construction des bateaux => entrée de certaines cités dans le commerce méditerranéen.

défendent contre les intrusions étrangères, qui maintiennent sa survie, son unité. On peut vouloir la civilisation, mais on doit répondre à ce qu’elle exige, ce que ne fat ni l’oligarchie spartiate ni la démocrate athénienne puisque l’oligarchie confie le pouvoir aux gens biens nés et que la démocratie le confie aux élus du peuple ignorant et versatile. C’est à la compétence qu’l importe de le donner. Mesures initiales: l’éducation des gardiens Ils doivent résister à leurs désirs, aux appétits sensibles

Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

romains qu’il est nécessaire de créer de magistrats conformément à cette loi. » Loi Flavia Salpensis (82), Textes cités par Rougé, Vie économique et sociale, p. 81 et 100. a. Présentez les documents. b. Quelle est la situation d’Harpocras (origine, condition sociale, fonction) ? c. Quelles citoyennetés Pline réclame t-il pour son médecin Harpocras ? d. A partir de ces documents, relevez les différents moyens par lequel on peut accéder à la citoyenneté romaine. C. Les raisons

d’apparition : le Synœcisme , ce sont des rassemblement de tribus qui font émerger la cité . Cela peut avoir un incidence sur le Droit car le synœcisme produit une rationalisation juridique en faisant apparaître un droit commun (c’est une des origines par exemple du Droit Romain) . §1 Sparte ou Lacédémone Sparte est une cité qui se trouve dans la péninsule du Péloponnèse .(voir carte) C’est une cité qui passe pour avoir été le modèle de la cité aristocratique . Beaucoup de légendes entourent