Les Penseurs Du 17ème Siècle

sein d’une question fondamentale, celle de l’histoire prise entre la réalité et la connaissance (comme dans un étau. Entre la réalité du passé et la connaissance du passé, il y a le fossé du temps. Les sources sont des passerelles. Ernest Renan (19 siècle) : La critique est contraire à la tendance de l’intelligence. La tendance de l’esprit est d’ajouter foi aux affirmations et de les reproduire. (On ne naît pas avec la critique, ce n’est pas inné). De base l’esprit est poreux et absorbe les infos

politique moderne. Souvent accusé de légitimer la monarchie absolue, le Léviathan a eu une influence considérable sur l'émergence du libéralisme et de la pensée économique libérale du XXe siècle. 2.Qui était Hobbes? Philosophe anglais, fils d'un ecclésiastique protestant, il est l'un des premiers penseurs de l'Etat moderne et fondateur de la philosophie civile. Thomas Hobbes débute comme précepteur de la famille Cavendish, comte de Devonshire et s'intéresse beaucoup aux mathématiques et à la

l’unification du droit, le droit a évolué. Il y a une inspiration qui intervient notamment pour que le droit soit un instrument politique permettant aux rois de disposer d’une plus grande emprise sur les sujets de son royaume. Dès la fin du 15ème siècle, des travaux de recensements et d’harmonisation de différentes coutumes du royaume sont apparus. Ces 2 grands juristes : Domat (1625-1695), Pothier (1699-1772) vont effectuer ces travaux. Suite à cela, le code civil est apparu. La révolution française

les nations. Discipline qui se fonde sur la géographie. Peut permettre de comprendre les enjeux politiques de certains conflits. Un monde plus confus qu’hier. La géopolitique n’est pas une science. Géopolitique très critiquée au milieu du 20e siècle. On pensait que ça avait servi au nazisme. ON perçoit plus cette étude comme un outil à la compréhension du monde. Etude des rivalités entre des territoires, des raisons. On prend en compte plusieurs variables : la population, le comportement des

grand personnage, il peut y avoir aussi des individus qui convaincu de la prémonition de leur rêve, c’est ainsi que la notion de télépathie ou de pressentiment peut être retenu. Dans le b. Ce point est intéressant parce qu’à la fin du IXX ème siècle, le rêve va devenir un sujet d’étude, jusque-là on pouvait raconter un rêve, en délivrer le contenu mais on ne cherchait pas à analyser les mécanismes du rêve. Or à la fin du IXX ème avec les progrès de la science, les chercheurs s’interroge sur l’origine

aux œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et

égale une égalité de responsabilité et une égalité de richesse. La référence au modèle républicain romain et à l’aristotélisme pr penser le pol est encore invoquée aujourd’hui au fondement du républicanisme. L’humanisme civique des 14ème et 15ème siècles qui a été redécouvert ds la Renaissance italienne de Machiavel à Florence, a tjs mis en avt les valeurs républicaines. Un auteur comme John Pocock considère l’homme comme un animal essentiellement et avt tt pol plutôt qu’un individu industrieux ou

égale une égalité de responsabilité et une égalité de richesse.   La référence au modèle républicain romain et à l’aristotélisme pr penser le pol est encore invoquée aujourd’hui au fondement du républicanisme. L’humanisme civique des 14ème et 15ème siècles qui a été redécouvert ds la Renaissance italienne de Machiavel à Florence, a tjs mis en avt les valeurs républicaines. Un auteur comme John Pocock considère l’homme comme un animal essentiellement et avt tt pol plutôt qu’un individu industrieux ou

deux choses sont nécessaires : * Il faut que l’objet de la connaissance existe, cet objet étant l’Etat. * Il faut qu’il existe l’instrument de toute science, c.à.d. la pensée rationnelle. → Est-ce que ces conditions étaient réunies chez les penseurs antérieurs à la cité grecque ? La première condition est très restrictive. En effet, l’Etat n’a pas toujours existé et l’Histoire prouve qu’il y a eu des sociétés organisées mais qui ne constituaient pas de véritables Etats. Encore de nos jours

un phénomène naturel, qui dit société dit pouvoir, qui dit société dit droit, là où est la société il y a le droit, là où il y a société il y a pouvoir. - En chine il existait des mécanismes de pouvoir il y a des millénaires. La Mésopotamie, 18 siècles avant J-C il y avait un roi Amourabi (Code d’Amourabi), première forme de codification. L’Egypte, les pharaons étaient des monarques, là encore les grandes sociétés anciennes connaissaient ces formes de pouvoir qui étaient des monarchies. Le droit