Les Penseurs Du 17ème Siècle

préparer par la pensée mythique qui n’est rien d’autre qu’une tentative d’explication du monde, les premiers penseurs qui ont eu a philosophé avant SOCRATE (les présocratiques), ont commencés par la désacralisation du mythe à cause de son caractère irrationnel. C’est à partir de cette prise de conscience et de la découverte du logos (raison) qu’est née la philosophie vers le 6eme siècle avant J.C dans la ville de MILET en IONIE dans la Grèce antique. Aussi la première école philosophiques Vera

7- Le cinéma 8- La télévision 9- La BD L’art est décomposé en plusieurs périodes : * L’antiquité * Le moyen age * La renaissance * Flandre et la hollande ( 15ème et 17ème * Le baroque * Le classicisme * Le siècle des lumières ( 18ème) * Le XIXème * Le XXème siècle * Les techniques de l’art ou médium : * La peinture ( le monde de la 2D) Ex : détrempe sur bois, détrempe sur toile, huile sur toile L’enluminure Le dessin ; fusain, craie… Le collage

biologique ou naturalisme, ou monisme. À la suite de Darwin (qui, nous l’avons vu, a développé la thèse d’une évolution biologique des organismes par sélection naturelle de variations individuelles survenues au hasard) des scientifiques et des penseurs               (forts des progrès de la biologie, et des confirmations génétiques de l’évolution) ont cru pouvoir étendre l’explication biologique à l’ensemble des phénomènes humains. C’est le programme du naturalisme que de ramener tous les

magistrat. La « paulette » Si vénalité rendue légale par Fçois Ier, c'était pour raisons financières. Royauté, empêtrée dans « urgentes affaires » de ses guerres devait diversifier ses sources de crédit. Détente relative des finances royales au début du 17ème s permit remise en ordre de Sully. Contre Bellièvre, le surintendant imposa idée d'une homogénéisation de la vénalité des charges de finance et de justice, laissant de côté les offices de la Cour et de l'armée qui restaient à libre disposition du roi

privé et droit publique L'émergence du dualisme trouve sa principale cause dans le détachement du pouvoir royale des spheres du droit privé.Le pouvoir royale a ete soumis a un statut dérogatoire dans le droit publique. Entre les 11eme et 16eme siecle il a fallut fair ela distinction entre le ius privatum et ius publicus. Cette distinctionest apparue assez tardivement a Rome. La seule distinction avant = droit sacré et droit profane. Cette nouvelle disctinction on la trouve sous Ulpien( qui en

fondatrice : le théâtre c’est à la fois une pratique d’écriture et une pratique de représentation (interprétation, mise en scène). Les théories relatives au théâtre tendent ou visent à couvrir cette hétérogénéité. De 500 av. J.C. à la Renaissance (21 siècles) le théâtre s’est déroulé en plein air. Il était gratuitement offert à la population par les autorités. C’était un service public : - De divertissement, à Rome (où il faisait partie de « jeux » réclamés, avec le « pain » par le peuple).

institutionnelle, donc d’une notion juridique formelle à une notion sociologique et réaliste. Le phénomène de l’Etat en tant que réalité politique et sociologique a remis en question toutes les analyses et justifications classiques (19eme, 20eme siècle). Les auteurs classiques cherchaient un fondement de l’Etat selon une analyse philosophique et idéologique, alors que les théories contemporaines cherchaient une analyse réaliste de l’Etat. SECTION 1 : LES ANALYSES CLASSIQUES DE L’ETAT : Par le

pouvoir par les dirigeants…, et grâce à la reconnaissance d’un certain nombre de droits et libertés, dans un préambule ou une déclaration des droits). C’est définition est celle qui a été défendue par le mouvement constitutionnaliste du XVIIIème siècle (philosophes européens et américains). Ce mouvement demandait la rédaction de constitutions de manière que l’ensembles des règles relatives au pouvoir puissent être fixées et connues de façon à éviter l’arbitraire du pouvoir. Cette revendication du

professionnalisation de la fonction politique en rapport avec l’avancé du siècle. Modification de la scène politique car accès des nouvelles classes économiques car on peut en tirer des revenus de la politique. 2° des définitions imprécises. ( La politique et l’Etat : l’Etat, c’est la forme que le pouvoir politique va revêtir dans les sociétés occidentales modernes c'est-à-dire dès le 15ème, 16ème siècle. Le pouvoir n’est pas le pouvoir de Dieu ou l’objet d’un individu mais qu’il

que discipline sous l’ancien régime pour faire un lien entre l’Etat et la constitution. On a conceptualisé le droit constitutionnel afin de l’enseigner et à partir du 17ème siècle on transmet le savoir sur le droit constitutionnel qui va au fur et a mesure du temps se développer. Le droit constitutionnel va s’enrichir au 19ème siècle avec les sciences politiques (compréhension des phénomènes politiques). Le droit constitutionnel ne peut pas se passer de sciences politiques car on ne peut pas se contenter