Les Philosophe Du 17eme Siecle

est philanthrope => être paradoxal car il est cruel et bon B. critique de la société Dom Juan a tout de l’attitude du libertin du 17ème siècle, c’est à dire de tous les gens qui s’affranchissent des idées traditionnelles qu’ils contestent=> cf. Epicure 341-370 avant J.C philosophe grec. Ce texte est provocateur car il s’oppose aux bases de la société du 17ème. C’est là que les metteurs en scène entre en jeu. III. comparaison de différentes interprétations de la scène Les metteurs en scène

moi-même et entre moi et le monde. Y a-t-il une science qui permet de connaitre l’Homme dans sa totalité ? Conscience : Composé de deux mots : Cum (science) et science (cumscientia) donc ce qui est accompagné de savoir. Jusqu'à la fin du 18eme siècle , le mot conscience se définit comme une conscience morale ; ce qui veux dire la propriété qu’a l’esprit de porter des jugements normatifs , spontanés et immédiat sur la valeur morale de certains actes. Le sens de conscience psychologique : intuition

en littérature III. Comparaison du romantisme et du classicisme 1. Dans la littérature 2. Dans le théâtre 3. En tant que mouvement littéraire et culturel Conclusion Annexe Introduction : Au 17ème siècle, le classicisme est le courant littéraire qui s’impose. Puis au 18ème siècle le romantisme le remplace peu à peu. Ces deux courants littéraires ont tous les deux leurs propres spécificités. Qu’est-ce qui différencie le classicisme du romantisme ? Nous verrons dans un premier temps quels

mots humains pour caractériser les animaux.  La Fontaine nous communique ses idées par le biais des animaux. Il évite la censure en utilisant l’argumentation indirecte. Il fait une critique sociale. III. La leçon 1) Critique sociale au 17ème siècle * Critique de la cour et de ses courtisans. * Le roi aime la dissimulation. C’est un homme sévère. Si on ne lui dit pas ce qu’il veut entendre, il nous « envoie chez Pluton ». C’est lui qui décide tout. * Les gens sont faux. Tout le

Il faut donc savoir s’adapter à la situation. _ La Fontaine_, à travers ses fables, a marqué le 17ème siècle. Il critique la cour et surtout Louis XIV. Louis XIV est représenté par le lion qui symbolise la brutalité. Il tire de ses fables une morale qui est valable aussi bien au 17ème siècle qu’à notre époque. Cette dénonciation n’est pas violente. En revanche au 18ème siècle, les philosophes vont blâmer le système plus violemment. L’utilisation des animaux dans ses œuvres permet à La Fontaine

: -France : consultatif -Angleterre : faire partie de la monarchie Les États nation sont en train de se construire, le régime se centralise autour de la monarchie : -Monarchie Angleterre gouverne toute l’Angleterre etc… Jean Bodin est un philosophe et un juriste. Il va théoriser la monarchie de l’époque moderne et il écrit le livre « six livres de la république. » Il s’inspire de la monarchie de son époque (Espagne et France) et pas vraiment de l’Angleterre. Ils vont être appelés monarchie

Différences entre les hommes et le philosophe - Différences de mode de vie : l'homme vie au jour le jour, sans réfléchir sur les causes, acceptant tout. Au contraire, le philosophe réfléchit, pense, prévient les causes et repousse les mauvais sentiments. - Différences de détermination : pour l'homme c'est la grâce tandis que pour le philosophe, c'est la raison. - Différences d'attitude devant la passion : l'homme est emporté par sa passion sans réfléchir tandis que le philosophe analyse ses passions et agit

Synthèse sur les lumières: Le siècle des lumières fait référence au XVIII ème siècle , éclairé par l'idée de la « raison » , laquelle selon les philosophes des lumières permet de sortir des préjugées , de l'intolérance , et de faire progresser les hommes vers le savoir et le bonheur.Les lumières sont un mouvement littéraire et philosophique européen. Ce courant débutera en 1715 , à la mort de Louis XIV au 18 brumaire , coup d'état de Napoléon. Les philosophes veulent vulgariser le savoir pour

est philanthrope => être paradoxal car il est cruel et bon B. critique de la société Dom Juan a tout de l’attitude du libertin du 17ème siècle, c’est à dire de tous les gens qui s’affranchissent des idées traditionnelles qu’ils contestent=> cf. Epicure 341-370 avant J.C philosophe grec. Ce texte est provocateur car il s’oppose aux bases de la société du 17ème. C’est là que les metteurs en scène entre en jeu. III. comparaison de différentes interprétations de la scène Les metteurs en scène

de
vue
;
l’angle
historique,
l’angle
philosophique
et
l’angle
culturel.
 
 I.
L’esthétique
comme
science,
théorie
ou
étude
 
 
 Avant
tout,
il
faut
savoir
que
l’esthétique
n’est
autonome
que
depuis
le
18ème
 siècle,
c’est‐à‐dire
qu’avant
cela,
elle
ne
portait
pas
ce
nom.
C’est
une
invention
du
siècle
 des
lumières,
une
invention
moderne.
 Le
premier
penseur
qui
a
rédigé
un
texte
s’intitulant
«
esthétique
»
est
un
allemand
du
 nom
de
Baumgarten.
Son
ouvrage
s’intitule
«
Aesthetica
»
et
date
de
1750.
 Avant
cette
date