Les Portraits Le Salut

Culture générale et expression Corrigé 3 3 0187 CT PA 03 10 Rappel du sujet Vous ferez une synthèse concise et ordonnée des quatre documents suivants qui présentent des portraits satiriques. Puis, dans un développement personnel, vous vous demanderez si les humoristes d’aujourd’hui n’ont qu’un rôle de divertissement. Correction de la synthèse de documents 1. Travail préparatoire 1.1. Présentation du sujet et des documents – Le corpus se compose de trois textes des XVIIe, XVIIIe et

@ Lieu et la date d’émission Objet : motif de la lettre Formule d’appel Forme polie de la lettre Corps de la lettre : explication de l’envoie de la lettre Formule de politesse Signature + nom de l’émetteur Origine médiévale : Salutatio : salut Captatio benevolentiae : attirer la bienveillance Narratio : recit de l’histoire Petitio : demande ou objet d’un message Conclusio : signature Lettre personnelle/ouverte : lettre relevant du privé ou non Sevigne : Mme de S. utilise cette lettre

d'une figure emblématique de l'art brut, il peint comme un acharné plusieurs dizaines de toiles qui attaquent le régime nazi, ses barons et surtout, comme ici, son leader Adolf Hitler Le tableau: Le Conquérant (peint en 1942) est un grotesque portrait , une caricature du Führer à la manière d’Arcimboldo, avec le visage façonné à partir de porc, de chat, de vermine et de déjections, tandis que des slogans nazis détournés maculent ses manches et sa cape. C'est une huile sur faux cuir collé sur carton

« [i]l se mit en tête qu’il pourrait lui résigner son bénéfice s’il réussissait à le baptiser et à le faire entrer dans les ordres. » (l.2-5) Ce qui motive le prieur à baptiser son neveu est la transmission de la responsabilité du prieuré et non pas le salut de son âme. Ce faisant, le prieur agit de manière contraire à l’esprit de la religion qui veut que les prêtres s’intéressent aux âmes et non à l’argent. Ensuite, les prêtres sont présentés comme des ignorants. Quand le Huron lit le Nouveau Testament

du cœur sont bienheureux et bien légitimement persuadés ; mais à ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la donner que par raisonnement, en attendant que Dieu la leur donne par sentiment du cœur, sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut. » (Fragment 101) « La grandeur de l'Homme est grande en ce qu'il se connait misérable ; un arbre ne se connait pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaitre misérable, mais c'est être grand que de connaitre qu'on est misérable. » (Fragment

pas d'importance aux valeurs personnelles de l'individu (l’assemblage de vertus qui définit le « mérite personnel »), qui ne considère l'individu qu'à travers ce qu'il paraît et non pas ce qu'il est, et qui  repose sur le hasard de la naissance. Portrait de « l'honnête homme ». III - Des femmes : En éternel célibataire, La Bruyère présente les femmes comme très superficielles, très attachées à leur apparence : elles sont coquettes, futiles, vaniteuses et en vieillissant, elles deviennent

il tousse, il se mouche sous son chapeau, il crache presque sur soi, et il attend qu’il soit seul pour éternuer, ou si cela lui arrive, c’est à l’insu de la compagnie, il n’en coûte à personne ni salut ni compliment : il est pauvre. Jean de La Bruyère, «

La Princesse de Clèves - Le portrait de Mlle de Chartres Introduction : Le roman de Mme de Lafayette s’ouvre sur un tableau de la cour de France dans les dernières années du règne de Henri II. C’est dans un cortège d’êtres d’exception, décrits de manière superlative et abstraite, que paraît tout à coup l’héroïne, Mlle de Chartres, future princesse de Clèves. Personnage de fiction, elle est encore plus extraordinaire que les plus prestigieuses dames de la cour et sa vraisemblance se trouve garantie

graphiques dont le vecteur commun est leur adhérence à Icograda et ainsi, contribuer à trouver des solutions à des enjeux professionnels communs. Je ferai donc une cartographie des acteurs impliqués, je ferai mon propre portrait en tant qu’actrice politique, par la suite je brosserai un portrait concis des sources de pouvoirs et des pistes possibles pour terminer avec un essai de rhétorique à l’intention du futur président d’Icograda. À ce titre, je suivrai donc à peu près les étapes préconisées par Gosselin

Salut à tous, J'ai donc une dissertation à faire, sur le sujet suivant : " Un écrivain peut-il, par ses œuvres, contribuer à l'amélioration de la société ?" J'ai pensé faire mon développement sur trois parties : A) (œuvres) Utiles à l'amélioration de la société B) Inutiles à l'amélioration de la société C) Nuisibles à la société Chaque partie devant donc avoir 2 arguments, accompagnés de deux exemples. Pour le A), j'ai pensé à parler de l'Encyclopédie et de sa fonction culturelle