Les Principes de la philosophie

On dit souvent que le bouddhisme ou d'autres "religions" asiatiques ne sont justement pas des religions mais des philosophies. Moi je veux bien, mais alors une religion c'est quoi ? Les gens qui disent ça semblent ne considérer comme "religion" que celles qui se réfèrent explicitement à la bible (judaïsme, christianisme, islam, sectes diverses comme TDJ, mormons, druzes, etc.). Dans leur esprit, ne confondent-ils pas la notion universelle de "religion" avec la notion spécifiquement musulmane

Emmanuel Kant est des plus grands philosophes allemands, fondateur de la philosophie critique. Il est issu d'une famille modeste de Königsberg, où il demeurera toute sa vie. Sa mère piétiste et dévote protestante influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences (mathématiques). A la sortie de l'université, il passe quelques années hors de sa ville natale comme précepteur. Puis, à partir de 1755, Kant

traditionnelle car elle rompt avec l’idée de vérité définitive. Le principe de falsifiabilité : la science n’est pas le domaine du certain mais du probable. Conséquence est de croire qu’une théorie est un ensemble d’hypothèses qui n’ont pas encore été falsifiées. Toute proposition qui ne peut être falsifiée n’est pas scientifique. Thomas KUHN Disciple de POPPER, il va prolonger les principes avancés par POPPER. La science n’est pas l’accumulation linéaire de

ne se constitue que pour une communauté d'interprétation dont les membres, situés à l'intérieur d'un monde vécu intersubjectivement partagé, s'entendent sur quelque chose qui existe dans le monde.158(*) Ici Peirce se refaire au présupposé de la philosophie du langage selon lequel les limites de mon monde sont les limites de mon langage, et à chaque forme de vie correspond un langage. S'installe ici la tension entre l'idée et le fait, validité et factualité, une communauté d'interprétation et un monde

(Université du Caire) Kant est certainement l’un des centres d’intérêt importants de la réflexion philosophique occidentale au cours du vingtième siècle et de nos jours. En France, par exemple, il est d’une grande influence sur les productions en philosophie et constitue une pièce maîtresse des programmes français relatifs à cette discipline. Nous pouvons donc nous interroger, à juste titre, s’il a une place quelconque dans la pensée philosophique arabe contemporaine. C’est ce dont nous allons nous

d'individus liés par un intérêt commun. On peut noter que cette organisation ne semble pas impliquer nécessairement l'existence d'un État. L'un des problèmes importants de la philosophie politique consiste ainsi à se demander si une société sans État est possible. Définition 2: Autorité légitime (fondée en droit ou sur des principes de justice universels) dirigeant tout ou partie de la vie sociale en imposant des normes et des devoirs aux individus. Question essentielle: quelle est l'origine ou le

lien entre la science du droit et la philosophie générale 5. - Sur une distinction à relativiser. La théorie du droit des juristes et la philosophie du droit des philosophes 6. - L’internationalisation de la théorie du droit 7. – L’objet du cours Titre 1er. L’approche historique. Les effets de la modernité sur la science du droit au XIXème siècle et au tournant du XXè siècle Chapitre 1. Les évolutions dans la science du droit au XIXè siècle Section 1. – Principes de la codification en France et effets

» • [pic]hansenlove dit : à Yves , Je ne peux pas vous résumer Fichte en quelques mots, c’est impossible. Ce genre de philosophie , il faut s’immerger dedans complétement, on ne peut la traduire en d’autres mots sans la dénaturer. Fichte essaye de dépasser l’opposition entre réalisme (philosophies qui donnent au non-moi la priorité) et idéalisme: philosophie qui sacrifient le non-moi au moi. Pour lui, le moi est l’unité de la conscience et du réel, ou encore: de la conscience de soi et

Peut-on étudier l'esprit humain de manière scientifique ? Par définition, la science se caractérise par l’ensemble des activités consistant à étudier et analyser les lois qui régissent des phénomènes. La philosophie quand à elle étudie les principes et les causes à un niveau abstrait et général. L'esprit de l'homme est une grosse source de questionnement et la manière de l'aborder reste très problématique. Ce domaine semble être pourtant plus abstrait que physique expliquant ces nombreux philosophes

1-Identifiez et expliquez les principes convergents et divergents dans la philosophie de Platon et celle d’Aristote. Aristote, grand philosophe des années avant Jésus-Christ, était l’auteur d’écrite comme «La Constitution d’Athènes», «la Politique», et «l’Éthique de Nicomaque». En effet, il était très perspicace et était un étudiant de Platon. Tout comme son professeur, il est persuadé que la clef de l’existence humaine serait le logos. Certains auteurs ne lui prêtent pas malgré tout, le nom de