Les Principes Révolutionnaire

monarchique. Mais au delà du symbole de sa mort, le roi a été un des principaux acteurs de cette période. Quel fut le rôle de Louis XVI dans la mise en route et la radicalisation de la Révolution ? Louis XVI est d'abord l'initiateur du processus révolutionnaire puisque c'est lui qui convoque et ouvre les Etats généraux le 5 mai 1789. C'est l'acte d'un souverain absolu. Très vite les députés des Etats généraux revendiquent la mise en place de la constitution que réclamaient de nombreux cahiers de doléances

1858 il y a en France 15 constitutions. Nous sommes donc instables en matière constitutionnelle. La plus courte durée de la constitution a été 0h0minOsec, de 1793. On la voté par referendum, on l’adopte, une fois adopté, le gouvernement devient révolutionnaire tant qu’il n’y aura pas la paix. C’est la terreur. Constitutions très nombreuses avec durée de vie très courte. La plus longue à été la IIIème république avec 70 ans à peu prés. Nous sommes sans doute le laboratoire de constitution le plus

le mot anarchie vient du grec an « privatif »et arché ou archéo « commandement,pouvoir ou autorite » L'anarchie signifie donc l'état d'un peuple, d'un milieu social émancipé de toute tutelle gouvernementale.L'anarchisme regroupe un ensemble de principes, de conceptions et d'actions concrètes visant à supprimer tout pouvoir. Une société sans hériarchie, sans domination, sans gouvernement, sans chef, sans divinité....,tel est le grand projet des anarchistes. Pour eux, le monde peut vivre et s'organiser

liaison étroite avec le mouvement ouvrier révolutionnaire. -Son apparition signifie une véritable révolution dans l’histoire de la pensée humaine. -Le matérialisme de Feuerbach était inconséquent, métaphysique, antihistorique. Marx et Engels ne lui ont emprunté que son noyau central, ils ont poussé le matérialisme en avant et créé une forme supérieure du matérialisme, le matérialisme marxiste. -Marx et Engels, puis Lénine et Staline ont appliqué les principes du matérialisme dialectique à la politique

Les déviations du système : le présidentialisme b) Le régime parlementaire * Les principaux éléments du régime parlementaire * Les formes du régime parlementaire II) République et/ou démocratie ? A) Les principes d’une démocratie libérale 1°) Le principe de légitimité : une légitimité rationnelle démocratique a) La légitimité traditionnelle b) La légitimité charismatique c) La légitimité démocratique et rationnelle 2°) La structure des institutions : une démocratie

politique et à l’histoire politique mais essentiellement sur le mode ironique, comme symptôme d’une restriction de toute perspective. » Dans quelle mesure la Chartreuse de Parme traduirait-elle ce principe de réaction à la révolution avec pour conséquence nécessaire la ruine du politique et la fin momentanée de l’histoire ? Nous envisagerons en premier lieu en quoi le roman stendhalien transcrit cet effondrement du grand jeu historique

lui même puisse que la citoyenneté entraine une certaine nombres de morales. Sur cette base le citoyen devient le fondement de l'autorité légitime, c'est le citoyen qui détient la souveraineté. La révolution est l'apogée de la citoyenneté, les révolutionnaires s'appellent entre eux citoyens ce qui matérialise l'égalité. Le 18e siècle voit une nouvelle conception naitre, le libéralisme politique indissociable de Locke, il considère qu'il faut partir d'un état de nature, qui n'existe pas c'est une

mais c'est pas possible. C’est la date d’une réelle révolution. Quand les révolutionnaires ont fait la révolution en 1789, ils ont eu l’impression de rompre avec le passé. L’idéologie de la rupture a convaincue, tout le monde a considéré que 1789 était une véritable rupture. C'est ce qu'évoque Tocqueville « l’ancien régime et la révolution » en 1854 il démontre qu’il n’y a pas eu rupture mais une continuité, les révolutionnaires ont continué le travail qu’avaient commencé les rois. On persiste à dire

de l'internationalisme, soutenait que la société ne pouvait d'un coup être transformée depuis le mode de production capitaliste vers le mode de productioncommuniste. Elle nécessitait une période de transition que Marx a parfois décrit comme la révolutionnaire dictature du prolétariat. Dans le Manifeste du Particommuniste, il définit le communisme comme « une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous ». La société communiste imaginée par Marx, émergeant

trouble la sécurité » que la Chartre doit établir. Elle domine le texte de celle-ci, qui s’ouvre par douze articles formant « le droit public des Français » et confirmant les droits et libertés, ainsi que le principe d’égalité, qui leur avaient été reconnus par les Constitutions révolutionnaires. Cependant, bien que la Charte présente les caractères formels d’une ordonnance de l’Ancien Régime, elle ne doit pas aménager les conditions de l’exercice du pouvoir en s’intégrant dans un système normatif