Les Prisonniers Maupassant

commerce, de l'industrie culturelle. Cette perte de liberté de l'art, perte de sa spécificité et de son autonomie, fait que l'art se trouve dans une situation aporétique : après s'être libérée de sa fonction cultuelle (ou religieuse), il est devenu prisonnier de sa fonction culturelle, de sa fonction d'exposition. La fonction d'exposition, par l'industrie culturelle, fait de l'art une marchandise et un véhicule idéologique (au service de la domination), rendant impossible tout art révolutionnaire. L'art

sarcastique de Celui qui a mal tourné : [...] m'envoyer à la Santé Me refaire une honnêteté 6) Vertus : Notons que, selon une solide tradition objectivement misogyne, la vertu féminine par excellence est la fidélité et donc, lorsque le mari est éloigné (prisonnier, marin, soldat, etc.), la chasteté. Double sens avec comparaison ironique sur les "chiens fidèles" ou simple habitude de langage ? Difficile à dire... 10 ) Perdre son latin : C'est ne rien comprendre à ce qui se passe (Ex. Quel cafouillage (warboel)

theatre Symbolist theatre Melodrama Conclusion The novel 1800–30 The ‘personal’ novel Mainstream fiction Romantic fiction to 1830 1830–48 The roman libertin Colonial fiction Foreign imports Stendhal Balzac Mérimée Sand 1848–90 The Goncourts Flaubert Zola Maupassant The retreat from Naturalism 1890–1914 Les psychologues Le roman de l’enfance Decadents Le roman de moeurs Short fiction Conclusion The roman feuilleton and the growth of popular fiction 1836–48 1848–70 1870–1900 1900–20 Conclusion xiv 6 CONTENTS

Victor Hugo, Président de la République -je ne sais où elle avait pris cette idée, mais elle y tenait – et puis, brusquement, son visage s'assombrit: – Mais il faudra que tu fasses attention à ta santé, à cause des maladies vénériennes. Guy de Maupassant est mort fou, Heine paralytique… Elle parut soucieuse et fuma un instant en silence, assise sur le talus. La littérature avait évidemment ses dangers. – Ça commence par un bouton, me dit-elle. – Je sais. – Promets-moi de faire attention. –

Mise en forme HTML : Thierry Selva La diffusion est libre et gratuite à condition toutefois de garder cet en-tête. http://bacfrancais.chez.com/pierre_et_jean.htm Guy de Maupassant (1850 - 1893) Pierre et Jean (1888) -- I -- "Zut !" s'écria tout à coup le père Roland qui depuis un quart d'heure demeurait immobile, les yeux fixés sur l'eau, et soulevant par moments, d'un mouvement très léger, sa ligne descendue au fond de la mer. Mme Roland, assoupie à l'arrière du bateau

en Occident, aux héros de la mythologie grecque qu'il faudrait remonter. À Icare ou plus précisément à Dédale, son père, inventeur et architecte de génie auquel le roi de Crète, Minos, avait fait appel pour construire un labyrinthe où retenir prisonnier le sanguinaire Minotaure, qui faisait chaque année ses délices d~ la chair fraîche de quatorze jeunes Athéniens et Athémennes. Mais lorsqu'elle aperçut au nombre des futurs sacrifiés le 11 beau Thésée, Ariane, la fille du roi Minos en

confusion des deux répétitions. Les invités de l'Ange veulent commémorer, c'est-à-dire répéter la répétition qui les a sauvés, mais retombent par là même dans la répétition qui les perd : réunis dans l'église pour un Te Deum, ils vont se retrouver prisonniers, en plus intense et en plus grand, pendant que la révolution gronde. Dans « La Voie lactée », le Christ en tant que personne a longtemps maintenu la chance d'une ouverture du monde, à travers les milieux variés que les deux pèlerins traversent;

Guy de Maupassant Une vie BeQ Guy de Maupassant Une vie La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 382 : version 1.01 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Clair de lune Mademoiselle Fifi Miss Harriet Mont-Oriol La main gauche Pierre et Jean Yvette Sur l’eau L’inutile beauté La maison Tellier Monsieur Parent La petite Roque Le Horla Contes de la bécasse Les sœurs Rondoli Fort comme la mort Le docteur Héraclius Gloss et autres

Platon, aux essais de Lavelle, Gaston Berger, et à tout un rayon de livres sur la pensée humaniste et chrétienne… Le rayon d’en face est réservé à la bonne littérature française classique et contemporaine : des romans de Pierre Loti, Anatole France, Maupassant, Fournier, Romains, Camus, Sartre, Guy des Cars (surtout Guy, qui, à lui tout seul, a un rayon qui s’étale sur deux mètres ; ses livres sont tellement demandés qu’on les trouve souvent en deux exemplaires : eh oui ! que ne ferait-on pas pour la

chaleur lourde du calorifère. Elle songeait aux grands salons vêtus de soie ancienne, aux meubles fins portant des bibelots inestimables, et aux petits salons coquets, parfumés […]. modestie de sa condition lui interdit : sa souffrance Guy de Maupassant, « La parure » (1884). de tristesse et d’indignation de son personnage. Il 1. Caste : niveau social (cette femme appartient à un milieu modeste). 3 provient du décalage entre ses aspirations et la réalité de sa condition sociale. c. Le désir