Les Procedes Comiques Des Femmes Savantes

....................... 4 Les contes et périodes de la vie de Voltaire .............................................................. 4 Influence du parcours de la vie de Voltaire sur ses contes. Contes de Voltaire ..... 11 Partie II. RYTHME, COMIQUE, IRONIE ET LES EFFETS PSYCHOLOGIQUES... 19 Rythme des contes .......................................................................................................... 19 Définition ..............................................................

l'apologue. a) L'essai: Le mot, tel que Montaigne l'a établi comme nom et source du genre, se rattache à l'exercice de la pensée: un "je" s'adresse à ses contemporains dans un discours argumenté. L'essai ne se présente pas comme un traité savant, mais propose une réflexion fondée sur un point de vue particulier. Certains y classent le pamphlet, la lettre ouverte, le dialogue d'idées, les dissertations, les discours, les chroniques, des récits de voyage et même des autobiographies. b)

pièce est une pièce s'inscrivant dans un registre comique, écrite en prose, et dont l'histoire nous relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Don Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la conquête l'intéresse et les jeunes femmes sont abandonnées dès qu'elles sont séduites. Ses

Un discours burlesque Un éloge du tabac fait par Sganarelle. Longue tirade de ce dernier sur le tabac. C’est un éloge paradoxal. -hyperbole : « il n’est rien d’égale au tabac » qui donne au tabac une forme de plaisir, de suprême. Allusions savante a Aristote qui sont compétemment fausse et absurdes. Un contraste entre la banalité du tabac et l’éloquence de l’argumentation. -parallélisme de construction : « non seulement… mais encore » qui donne au discours une forme de thèse. Questions

n’est en rien l’héritier du théâtre grecque et romain. Les traditions se sont perdues ainsi que les textes, de même que les textes philosophiques et les textes de lois. La société médiévale ne sait rien du théâtre de l’antiquité, mis à part quelques savants qui connaissent l’existence de Platon et d’Aristote, mais ils ne connaissent malheureusement pas leurs textes. La tradition de la pensée grecque et latine est donc extrêmement lacunaire et en particulier pour ce qui est de la tradition théâtrale.

repasser par où il est venu., Renart s'est servi des défauts de sa victime pour lui jouer un tour. Les contes à rire Comique de geste : On appelle comique de geste quand ce sont les grimaces ou l'attitude d'un personnage, ou bien les coups qu'il reçoit qui font rire. De nombreuses victimes de Renart finissent souvent battues par des paysans ! Comique de caractère : On parle de comique de caractère quand c'est le personnage lui-même qui est drôle. On rit beaucoup quand Renart profite de la naïveté et

propose de réaliser des dossiers thématiques. Le premier parcours que nous vous proposons est un parcours autour de la femme, au théâtre mais aussi dans la publicité. En effet, la femme est au centre de plusieurs spectacles cette année : L’école des femmes, Comment ai-je pu tenir là dedans ?, Pionniers à Ingolstadt, Le Dindon, Cyrano de Bergerac, Rosas danst rosas… Nous avons collecté dans ce dossier des informations trouvées sur internet et qui nous semblent intéressantes pour prolonger les études

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 INTRODUCTION ........................................................................................................................... 1
 LE COMIQUE................................................................................................................................. 7
 DISTINCTIONS ET DIVERGENCES ......................................................................................

défende le droit a la liberté et plus spécifiquement la liberté à l’inspiration. Notamment a travers des auteurs tel que Régnier ou Théophile. Au cours de la génération suivante la tyrannie des précieux et de ces rigoureux théoriciens combattent ce comique burlesque, grossier notamment Scarron qui veulent justement rendre le contre pied du raffinement et de la préciosité. Tristan L’Hermite ou Saint-Amant, sont des amis des disciples de Théophile et qui eux préfère laisser parler leur création, leur

CHARLOTTE, */*prenant Pierrot par le bras : Et laisse-le faire aussi, Piarrot. PIERROT : Quement? que je le laisse faire? Je ne veux pas, moi. DOM JUAN : Ah! PIERROT : Testiguenne! parce qu'ous êtes Monsieu, ous viendrez caresser nos femmes à note barbe? Allez-v's-en caresser les vôtres. DOM JUAN : Heu? PIERROT : Heu. */* (Dom Juan lui donne un soufflet.) Testigué! ne me frappez pas. (Autre soufflet.) Oh! jernigué! (Autre soufflet.) Ventrequé! */* (Autre soufflet.) Palsanqué! Morquenne