Les Préjugés

Pinson | Réussir son accueil client 24 Exercice 2 Novembre 2011 Anthony Pinson | Réussir son accueil client 26 Vidéo 2 Novembre 2011 Anthony Pinson | Réussir son accueil client 27 Points de vue et préjugés  Points de vue et préjugés – Le préjugé provient d’une tendance à juger les autres selon notre propre système de valeurs – Juger autrui, c’est ne pas respecter son droit à être différent – Ne jamais « penser que » sans en discuter avec le client 2 Novembre 2011

qu’à l’époque. 2. Les préjugés dans la publicité 3.4. Qu’est-ce qu’un préjugé ? Un préjugé est un jugement inconsidéré et définitif sur une personne ou un groupe de personnes sans les connaître suffisamment. C’est donc une idée préconçue sur une personne ou un groupe de personne qui se fonde, le plus souvent, sur un stéréotype. Les préjugés peuvent être positifs comme ils peuvent être négatifs. 3.5. Quelques exemples de préjugés présents dans la publicité

les formes de l’inhumanité et de la cruauté, selon l’exemple et le modèle que leur donnaient nos mœurs. » Malheureusement, cette intolérance a des conséquences, le racisme en est une des plus importantes, le racisme est une théorie fondée sur un préjugé, selon laquelle il existerait des races humaines qui présenteraient des différences biologiques, c’est la croyance en la supériorité d’un groupe humain. La discrimination en fait également partie. Seulement, ces formes de mépris aboutissent souvent

Environ 1/12 étudiant contre 1/5 a la fac II) A quoi sert la sociologie ? ( ecole, L etc ) a) Les fais sociaux au dela des préjugé Decryoter les faits Sociaux : Def : toute manière fixée ou non qui est suceptible d’exercer sur un ind une contrainte exterieure ( DURKHEIM) Pour comprenndres les faits sociaux, durkheim dit qu’ill faut mettre a distance nos préjugés Penser qque le quotidien avec des outils d’analyse scientifique qui est au cœur de la démarche sociologique Plusieurs objectifs

précepteurs ne disent pas le meilleur mais le plus plaisant (les désirs) ou le plus conforme aux idées reçues (les précepteurs). - 3. L'exercice de la raison a une histoire. Nous naissons d'abord dépendants et soumis. C'est l'origine des préjugés. Le préjugé est le jugement porté avant, et même sans; la connaissance de ce sur quoi porte le jugement. Exemple : l'enfant partage longtemps les avis de ses parents. 2. L'opinion. L'opinion est le second obstacle à l'exercice autonome de la

légitimée en tant que telle. Il veut une « sociologie objective, spécifique et méthodique », « objective » pour être considérée comme une science, « spécifique » pour la différenciée des autres sciences, « méthodique » pour éviter toute subjectivité, préjugé, et cela sera permis par le postulat énoncé précédemment. Durkheim oriente donc la sociologie autour du fait social et non de l’action social, comme le fait Weber. La société agit donc sur nous, il faut donc considérer les faits sociaux en eux-mêmes

suivante sonne incontestablement de façon ironique. Il y a encore ici l’opposition entre le précis et le ponctuel, avec « pays où nous sommes », « là », et l’éternel et à la vérité générale, enfin avec le « toujours » qui montre d’emblée que c’est un préjugé faux (l.5). Cet exposé de la conviction de la perfection va avec une critique implicite : ceux qui se croient parfaits entendent même imposer leurs usages et juger les mœurs des autres, et ignorent que d’autres systèmes de pensée peuvent aussi être

utilisée……………………………………………… 4 C. Questionnaire…………………………………………………………… 5 CONCLUSION……………………………………………………………………. 7 ANNEXE………………………………………………………………………….. 8 BILBIOGRAPHIE………………………………………………………………… 13 INTRODUCTION Idée préconçue, préjugé et stéréotype sont tous des synonymes. Ils permettent d’accélérer certain processus d’acquisition d’information à l’intérieur de notre société ou au contraire, ralentir ou carrément bloquer l’accès à différentes portes, voies ou postes à cause d’un

est donc un acte personnel : c’est apprendre à juger en s’appuyant sur sa raison. C’est pourquoi Kant affirme que la première maxime du sens commun est « celle d’une raison qui n’est jamais passive » et qui penser par soi même. Il oppose à cela le préjugé « tendance à la passivité de la raison et par conséquent l’hétéronomie de la raison ». Mais se libérer de l’influence des autres signifie-i-il que l’on peut penser sans les autres ? La connaissance des points de vue des autres n’est-elle pas un

ce que leur disent les autres car cela leur semble plus facile. Il s'agit donc ici pour Malebranche de démentir cette idée. Pour établir sa thèse, il commence d'abord de la ligne 1 à la ligne 5 explique la position commune qui sont donc pleins de préjugés et opinions. Puis dans la deuxième partie du texte, il détaille les défauts d'une telle position et justifie la nécessité de s'en remettre à nos propres yeux, soit à notre propre esprit, pour juger et progresser dans la recherche de la vérité.