Les Racines Des Penseurs Pratiques Contemporains

le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine, aujourd'hui dénommé Descartes, et mort à Stockholm dans le glacial palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Plus qu'un penseur scientifique, cet observateur singulier en son temps, contemporain de Poussin, est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne. Sa méthode, exposée à partir de 1637 dans le Discours de la méthode, et développée par la suite, affirme constamment une rupture par

Kant dans la pensée philosophique arabe contemporaine par Abdelkader Bachta (Université de Tunis) et Ahmed Abdellhalim Attia (Université du Caire) Kant est certainement l’un des centres d’intérêt importants de la réflexion philosophique occidentale au cours du vingtième siècle et de nos jours. En France, par exemple, il est d’une grande influence sur les productions en philosophie et constitue une pièce maîtresse des programmes français relatifs à cette discipline. Nous pouvons donc nous interroger

Auguste Rodin, Le Penseur, 1880-82 : représentation fameuse d'un homme plongé dans ses méditations. Étymologiquement, « philosophia » n’est pas une construction moderne à partir du grec[1], mais bien un mot de la langue grecque elle-même, depuis l'Antiquité. Les termes φιλοσοφος (philosophos) et φιλοσοφειν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme

point de vue du contexte historique et culturel que de l'état d'esprit qui l'animait, et de celui de la conception moderne de l'homme ? N'est-ce pas aussi que nous repérons dans l'humanisme de la Renaissance nos racines et que nous y rencontrons des figures fortes d'artistes, de penseurs et des démarches intellectuelles encore susceptibles de nous inspirer ? I. Un état d'esprit : enthousiasme et lucidité Le contexte du xvie siècle et celui des xxe et xxie siècles, même s'ils sont très éloignés

Période grecque 9.1.2 Période romaine et de l'Antiquité tardive 9.2 Philosophie médiévale 9.2.1 Philosophie islamique 9.2.2 Philosophie chrétienne 9.2.3 Philosophie juive 9.2.4 L'humanisme 9.3 Philosophie moderne 9.4 Philosophie contemporaine 9.4.1 Le XIXe siècle 9.4.2 Le XXe siècle 10 Histoire des philosophies asiatiques 10.1 La philosophie indienne 10.1.1 Les différentes écoles āstika 10.1.1.1 Le Nyâya 10.1.1.2 Le Vaiçeshika 10.1.1.3 Le Sâmkhya 10.1.2 Le Védanta

L’INTÉRACTIONNISME SYMBOLIQUE D’HIER À AUJOURD’HUI 1) INTRODUCTION L’Interactionnisme symbolique prendra racine au sein de l’École de Chicago au début du siècle dernier. La ville est en pleine mutation au niveau de sa population en passant de 299 000 habitants à 1,7 millions entre 1870 et 1900. De ce fait, la ville de Chicago deviendra un terrain propice aux réflexions et aux études sociologiques. Wilhelm Dithley a développé une réflexion sur l’herméneutique, entre l’explication et la

Le mot « philosophie » (du grec ancien φιλοσοφία - composé de φιλεῖν : « aimer », et de σοφία : 1. habileté manuelle ; 2. savoir, science ; 3. sagesse pratique ; d'où : 1. sagesse [en général] ; 2. habileté, ruse [en mauvaise part] ; donc, « la sagesse » -, c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine

l'Antiquité tardive * 9.2 Philosophie médiévale * 9.2.1 Philosophie islamique * 9.2.2 Philosophie chrétienne * 9.2.3 Philosophie juive * 9.2.4 L'humanisme * 9.3 Philosophie moderne * 9.4 Philosophie contemporaine * 9.4.1 Le XIXe siècle * 9.4.2 Le XXe siècle * 10 Histoire des philosophies asiatiques * 10.1 La philosophie indienne * 10.1.1 Les différentes écoles āstika * 10.1.1.1 Le Nyâya * 10.1

de Voltaire, ou du contestataire et engagé Paul Henri Dietrich, baron d'Holbach. Depuis Montaigne, l'humanisme, ainsi conçu, a été un des éléments les plus constants de la pensée française. Sens courant donné à l'humanisme: L'humanisme pratique ou moral consistait à s'imposer, vis-à-vis de tout être humain, des devoirs et des interdits éthiques : ne pas tuer, ne pas torturer, ne pas opprimer, ne pas asservir, ne pas violer, ne pas voler, ne pas humilier… Fondé sur le respect et la justice

dont il fut le disciple à l'Académie, comme l'un des penseurs les plus influents que le monde ait connu, un de ceux qui ont profondément marqué la philosophie, la science et la logique. Les trente-cinq écrits, sur deux cents, qui ont été conservés abordent presque l'ensemble des domaines du savoir : logique, philosophie première (aujourd'hui « métaphysique »), sciences théorétiques (physique, astronomie, biologie et psychologie), la science pratique (éthique, politique) et la science productive (rhétorique