Les Rapports Maitre Valet Dom Juan Sganarelle

Dans les comédies antiques, le valet est un esclave ou un parasite. Plus tard, inspiré de la comédie italienne, il va devenir un être rusé, espiègle, préoccupé de nourriture, boissons, argent. Il occupe donc plusieurs rôles : · rôle comique par sa naïveté, ou sa grossièreté, par son habit, son comportement – (goinfre, ivrogne, paillard…). Sganarelle · rôle de faire-valoir – il valorise son maître plus fin, plus intelligent – Sganarelle chez Dom Juan· rôle d’auxiliaire (il aide les jeunes

dont la pblmtq essentielle est= inversion rapports maître-valet) Après lecture:Situation du passage /Intérêt de la scène /Annonce du plan (en fonction de la Q.posée) Situation:à la scène 4, EU finit par convenir que le portrait fait par CL est exact, scène 5: ARL: portrait d'IPH qui reconnaît volontiers ses torts (voir cours précédent CCL), T., satisfait, quitte la scène. C'est la fin de la 1ère épreuve. La 2ème épreuve, celle de la séduction des maîtres, est plus décisive: ce sont les esclaves

moments auprès d’elle pendant son absence. Il ignore toutefois jusqu’où la complicité entre ces derniers a pu aller. Il décide donc de questionner Agnès. ACTE II, SCÈNE 4 ARNOLPHE, riche bourgeois; AGNÈS, jeune fille élevée par Arnolphe; ALAIN, valet d’Arnolphe; GEORGETTE, servante d’Arnolphe. ARNOLPHE Un certain Grec disait à l’empereur Auguste, Comme [un conseil] utile autant que juste,[1] Que lorsqu’une aventure en colère nous met, Nous devons, avant tout, dire notre alphabet, Afin que

d’un persan qui correspond par l’écriture épistolaire avec un ami resté en Perse. Ces lettres sont le prétexte à des réflexions et à des satires sur l’époque de l’auteur et sur ses contemporains. Le principe des Lettres Persanes est d’inverser notra rapport habituel au monde : le fait le plus banal devient surprenant quand il est vu par un étranger. Le texte soumis à notre étude est la lettre 28 des Lettres Persanes. C’est la première lettre que Rica envoie de Paris. Il y raconte sa découverte du théâtre :

chapeau. c) Un conflit stéréotypé : maître/valet On s’attachera ici à travailler sur la mise en espace et en gestes du rapport dominé/dominant, ainsi qu’à la politisation progressive de la situation à travers l’histoire du théâtre. * Molière, Dom Juan (I,2) : Sganarelle tente de faire la leçon à son maître. La version filmée de Marcel Blüwal avec Claude Brasseur et Michel Piccoli propose une mise en espace intéressante avec Dom Juan attablé et Sganarelle debout derrière lui. * Marivaux

tentative de création d’une comédie de société en vue d’un mariage. Madame Hamelin, la tante du promis, demande en effet à Merlin, le valet de son neveu, de mettre en scène une petite comédie à l’impromptu pour célébrer l’événement, mais ce en cachette de Madame Argante, la mère de la promise. Pour ce faire, Merlin engage son amante, Lisette, et un autre couple de valets, Colette et Blaise. Il leur propose un canevas où les couples sont bouleversés, où lui-même et Colette jouent les amoureux aux dépens

mère, -sentiment de culpabilité et marques implicites de l’affectif. C) Une relation au monde qui annonce la fin -un monde perçu par les sens, -désir inconscient d’échapper au monde Conclusion : rapport au monde absurde rapport entre l’Homme et le monde qui n’aurait pas de sens prédéfini, rapport moderne au réel. Ouverture de la carrière littéraire de Camus qui met en scène sa philosophie par ses écrits littéraires. Jacques le fataliste, Diderot, 1765-1778 I- Un incipit déconcertant : un

choses réelles on peut connaitre beaucoup de mot sans savoir parler la parole peut rassurer, mettre en confiance, créer un liant et un lien propices à la réussite pharmakon ⇾ poison, remède tout dépend de la façon (de comment on dit) comme le rapport "parler"/"dire" la parole, remède et poison, son efficacité ne tient pas à la vérité de ce que l’on dit mais au réel de comment on le dit la parole met en situation de sentir et de réfléchir intérieurement, mais ça tend à disparaître celui qui

volonté ». Il y explique comment vivre sans se faire de souci, comment se « ménager ». Le thème développé dans cette page est de ceux qui reviennent constamment dans les Essais, notamment au Livre III : savoir prendre ses distances par rapport à sa fonction et par rapport à son opinion, si fondée qu'on la croie. Notons que Montaigne a eu, dans les deux cas, beaucoup de mérite à ce détachement : il était lui-même un grand personnage, à l'occasion hôte de son roi, et il vivait en un temps où le fanatisme

antithèse avec l.1 et l.2 " Narrateur utilise discours rapporté l.18, le mot "extraordinaire " symbolise l'insolite auquel sont attachés les parisiens. Conclusion : Satire malicieuse de Montesquieu, formé autour anecdote, construite autour de 2 paragraphes antithétiques. Aventure persan s'appuie sur sa psychologie et son humour. Laisse place à satire implicite des parisiens. Révèle caractère mondain superficiel voire intolérant par rapport à ce qu'ils ne connaissent pas. L'extrait cherche à montrer