Les Rites Et Les Divinités Polynésiennes

même manière. POINT INFO Victor Segalen (1878-1919), poète, médecin de marine, ethnographe et archéologue français. Affecté comme médecin militaire en Polynésie française, il séjourna à Tahiti en 1903-1904. Il y découvrit une civilisation polynésienne menacée d’extinction par l’influence européenne et par l’insouciance des populations, ce qui deviendra le thème de son roman ethnologique Les Immémoriaux (1907). De 1909 à 1914, il vécut en Chine, où il soigna les victimes d’une épidémie de peste

d’Amérique, y compris l’Eglise catholique, on a l’impression, sinon la conviction, qu’elles représentent avant tout une religion de charité. Elles semblent avoir remplacé la primitive Grande Tente des Polynésiens, où les membres de la tribu se réunissaient non seulement pour accomplir certains rites, mais aussi pour communier les uns avec les autres. Nous autres, Américains, surtout dans le Middle West et dans l’Ouest, nous sommes particulièrement entichés de clubs, de sociétés, d’organisations sociales

de Recherches pour la Défense Nationale de l’Empire crétois. Il en est tout autrement de Pythagore ; il est le personnage sacré, le Prophète. Il ne crée pas d’instruments de puissance, il est le maître d’un genre de vie, le purificateur des rites : un personnage existentiel. « Philosophie », ce mot qui vient de lui, implique recherche plus que réalisation : c’est l’amour du savoir qui transforme la vie et lui communique la profondeur et la clarté. On voit en lui l’inventeur de la science