Les Rois maudits

Dans le cadre maritime L’albatros est designer comme grand et majestueux « vastes oiseaux des mers »,  « indolents compagnons de voyage », « rois de l’azur », « ce voyageur ailé » et « pince des nuées » Mais une fois posée sur le navire alors le grand et majestueux albatros est qualifier de « maladroit et honteux » construit autours d’antithèse comme « ces rois d’azur, maladroit et honteux » ,  « voyageur ailé, comme il est gauche et veule » et « naguère si beau, qu’il est comique et laid ! » b)Les

du 2ème livre des rois de la Bible qui rapporte l’histoire suivante : Naaman, riche syrien, lépreux vint trouver le prophète Elisée et lui demanda de la guérir, ce qui lui fut accordé. Il voulut remercier Elisée par de précieux présents. Celui-ci refusa mais son serviteur Giezi attisé par la convoitise se lança à la poursuite de Naaman, prétextant que son maître avait changé d’avis. Il obtint de lui une forte somme d’argent (Giezi est menteur et voleur). De retour, Elisée le maudit et transfera la

eux de se construire par leurs actes, en effet il ne devient pas une nouvelle idole car, selon Sartre, le seul moyen de rendre les hommes responsables est de leur ôter le voile de leurs illusions. La liberté « Le secret douloureux des dieux et des rois, c'est que les hommes sont libres », explique Jupiter à Égisthe. En effet, Jupiter intervient dans la pièce dès que quelqu'un l'invoque (Électre puis Oreste) pour faire un « miracle », mais perd tout pouvoir sur celui qui se sait libre. De même Égisthe

Progrès dont on demande : Où va-t-il ? que veut-il ? Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme ! Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème ! Ô Dieu ! qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l'homme heureux !   Victor Hugo, Les Contemplations, 1838 El Desdichado

« L’albatros » Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid ! L'un agace son bec

profundis clamavi ad te, Domine3 ». Ce qui veut dire, si on la traduit : « Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel ». Il est ironique de la part de Rimbaud d’utiliser ce psaume qui est dans la thématique du pardon divin, car on sait que Rimbaud maudit son éducation christianisée et la vie de bonne conduite qu’il devait suivre. Il suit d’ailleurs cette idée dans la deuxième référence, car il modifie légèrement la phrase4 du psaume pour l’adapter à une version qui ne croit plus en Dieu. Toutefois

Et les plaines et les hauteurs ; À tous d'en haut il la dévoile ; Car la poésie est l'étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs!   Dans ce poème, Victor Hugo nous présente le poète comme un guide pour le peuple, il est sacré car « Dieu parle à voix basse à son âme ». Il appelle son lecteur à suivre « ce rêveur sacré » qui « rayonne sur l’éternelle vérité »   1. Les poètes maudits     Le poète a la volonté de s’inscrire dans le temps. Le poète recherche la beauté et souhaite l’intemporalité

la nuit de mai à la nuit d'octobre Musset évoque le problème du rôle de la souffrance dans la création poétique et dans la vie. Dans la « nuit d’octobre », Musset se croit guéri de son mal ; mais, en évoquant ses souvenirs, il s'indigne bientôt et maudit celle qui l'a fait souffrir. La muse alors le console. En effet, les poètes ont souvent besoin de la souffrance pour traduire leur désespoir et pour pouvoir s’en libérée, Victor Hugo, dans Demain dès l’aube , évoque le souvenir de sa fille chérie

discernement ou la moindre pitié. Alors qu'il massacre un cerf, sa biche et leur faon, il se trouve soudainement défait de ses armes, le cerf blessé se tourne face à lui pour l'encorner mais s'arrête mystérieusement et lui lance une malédiction : « Maudit ! maudit ! maudit ! un jour, cœur féroce, tu assassineras ton père et ta mère. » Julien épouvanté retourne au château et se cloitre plusieurs jours. Il finit par reprendre ses études et son entrainement jusqu'au jour où croyant voir une cigogne il lance

et s'assigne comme tâche l'épanouissement de ses qualités intellectuelles et morales. LE CONTEXTE LE CONTEXTE HISTORIQUE ET CULTUREL Les guerres d'Italie (1494-1559) permettent aux Français de découvrir la Renaissance italienne. Les différents rois de France s'entourent d'artistes pour assurer le rayonnement artistique de leur cour (François 1er, mécène de Léonard de Vinci) : c'est le début de la Renaissance française. La deuxième moitié du siècle est assombrie par les guerres de Religion