Les Résistances Des élites Romaines

plus de sécurité, et permettent le développement d'un culture ouvrière. L'ouvrier développe une culture dans son entreprise (Renault). L'essor des professions intermédiaires On désigne la catégorie de population entre les ouvriers et les élites sociales. Catégorie hétérogène, pas de culture spécifique. Partagent le fait qu'ils sont salariés, qu'ils travaillent dans un bureau. 3 groupes particuliers, particulièrement dynamiques: -les cadres de l'industrie avec notamment les techniciens

Thème 6 - Cultes, rites et religions, p.264-269. La fouille à Roissy, au printemps 1999, d’un important ensemble funéraire daté de la fin du IVe siècle av. J.-C. et du début du IIIe marque une étape décisive dans la recherche et la connaissance des élites gauloises établies dans le nord du Bassin parisien[1]. Cette découverte et celle réalisée un an auparavant au Plessis Gassot (Val-d’Oise)[2], une localité située à quelques kilomètres seulement, jettent un éclairage nouveau sur une région encore mal

Charlemagne = multitude de petits fiefs, pas de notion d’Etat, moment féodal, pas de pouvoir dominant ni central Souveraineté = monopole de la force légitime, pouvoir de faire et de casser la loi Féodalité (habitudes, coutumes, traditions et droit romain, Eglise) qui s’oppose aux institutions politiques (Prince qui se doit seulement de faire respecter le droit) Ici, concurrence/pluralité du Droit entre chaque région (cf. l’Europe des Régions) ; c’est l’Europe éclatée Plans des idées = _idée de

erreurs passé. L’étude de l’histoire du droit est technique et non général. Il faut éviter à tout pris de se borner à l’histoire récente du droit, mais aussi à ses bases tel est l’exemple le plus historique en matière de droit avec l’exemple Gréco-romain, avec l’apport du christianisme (Rome, Athènes, Jérusalem). Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se

HISTOIRE DU DROIT Semestre 2 Introduction Rome depuis 753 avant J.-C. jusqu’en 509 où est élaboré une république romaine. La république va s’achever dans le sang et dans les luttes fratricides pour être converti en empire en 27 avant J.-C. (avènement de Auguste, premier empereur de Rome, fils adoptif de César). Octave demande au sénat d’être le « Princeps » (le premier). Il sera à la tête de l’empire. Le « Princeps » sera appelé « Imperator ». Le princeps détient l’ « Imperium » (pouvoir

représentants, l'État français rejoint les papes Pie XI et Paul VI proclamant : « Spirituellement nous sommes tous des Sémites. ». Une constatation s'impose : la liberté d'expression religieuse est morte, la référence à l'Antiquité européenne ( grecque, romaine, celtique, germanique ou slave ) officiellement frappée d'infériorité. Nous reviendrons abondamment sur les problèmes religieux et culturels. Mais en va-t-il autrement de la liberté d'expression de la pensée politique ou scientifique ? Tout être libre

l’était au début de ce siècle (le vingtième), est en train de générer diverses manifestations d’un syndrome idéologique pathologique face auquel tout intellectuel qui a un minimum de conscience civique n’a d’autre choix que d’opposer la plus ferme résistance ».1 Les seuls que l’on n’entende pas ou trop peu sur une autre mondialisation, ou altermondialisation, ce sont les architectes. L’architecte ne proteste pas, ne manifeste pas, il fait. Il se pose des problèmes d’architecture, et les STEVENS, Bernard

barbares » (qui ne parlent pas la langue grecque) et la mobilisation d'une partie des cités grecques contre l'envahisseur perse. L'autre partie des cités grecques se battait aux côtés des Perses ; L'alliance de nombreux peuples gaulois contre les romains et leurs alliés, qui comptaient d'autres peuples gaulois, pendant la guerre des Gaules ; La notion d'appartenance commune à une même nation chez des confédérations de populations de cavaliers, de nomades ou privés de territoire, parfois d'origines

4 Section 1 La naissance de l’ordre juridique dans le monde grec 4 §1. Microcosmos 4 §2. Platon et la Loi 7 §3. La politeia d’Aristote 9 Section 2 Juris-prudence : le droit à Rome 11 §1. La philosophie romaine 12 §2. Cicéron et la pensée romaine classique 14 Chapitre 2 Le droit naturel dénaturé ou le retour de l’Homme 17 Section 1 Le droit révélé : du judaïsme au christianisme 17 §1. Le droit hébraïque et la tradition vétérotestamentaire 17 §2. Le christianisme

l'Italie sombre dans l'anarchie. Le royaume d'Italie et Rome est au main de quelques familles aristocratiques, qui vont se déchirer car le successeur d'Otton III c'est Henri II (1002 – 1029) qui va se recentrer sur la Germanie, en laissant les familles romaines se battre en elles. Le projet d'Otton III relevé de l'utopie. Le centre de l'empire pour Henri II (le dernier des ottoniens)c'est bien l'Allemagne, il ne fera que 3 séjour en Italie, preuve de sa vision des choses concernant la Germanie. Pourtant