Les Sciences Construisent Elles Leurs Objets

cela n’a pas vraiment d’intérêt si la vie qui nous intéresse est cette vie-ci, telle que nous la connaissons. Or pour vivre, et s’orienter dans ce monde, nos perceptions ne sont pas si trompeuses que cela. Nietzsche montre bien que les perceptions construisent et inventent en fonction de nos intérêts vitaux. Mais puisque cette interprétation est au service de nos intérêts vitaux, elle doit être efficace, et utile, donc vraie, pourrait-on répondre. Erreur ponctuelle et erreur générale Bien sûr, les

culture des images qui circulent dans tous les sens. Les images ne sont pas seulement des représentations mais également des forces qui construisent notre société. Il ne faut donc pas réduire les images à leur support traditionnel : elles se matérialisent à travers le corps humain, les bâtiments, elles s’incrustent dans les objets du quotidien, dans le design (« objets-images »), dans l’architecture (images médiatiques). On peut définir trois fonctions de l’image :  Fonction symbolique : au commencement

discours sociologique et le corps", in Corps Symbolique, Revue "Quel corps ?" n°34/35, pp 72-83. I) Les représentations du corps: Les objets de la sociologie sont les données collectives. De quoi s'agit-il? "Elles sont partagées par les membres d'un groupe, c'est un ensemble d'images, de modèles, de symboles et d'idéaux véhiculés par une société. Elles permettent aux individus de penser et d'agir d'une façon commune, assure le lien et la cohésion entre les individus." Les représentations

les mouvements sociaux canadiens » (Smillie, 1991 : 5). Par ailleurs, Favreau et Fréchette (2002), Defourny et Develtere (1999) et Barrat-Brown et Adam (1999) au Nord, et Ortiz Roca (2001) au Sud, soulignent que les acteurs du Nord et du Sud construisent depuis les années 1990 de nouvelles alliances, de nouveaux partenariats, de nouveaux liens qui constituent aujourd’hui d’importants réseaux de solidarité internationale et d’échanges entre l’économie sociale et solidaire. Devant ces témoignages

Science et technique INTRODUCTION Il est courant de confondre la science et la technique, de les prendre l'une pour l'autre, d'employer indifféremment le mot science à la place du mot technique tout comme il est courant de les associer l'une à l'autre. Ex : parler du progrès de la science pour parler d'innovations technologiques ou parler de progrès à la fois scientifiques et techniques. Dire qu'une réalisation technique est une réussite scientifique. Compte tenu de cette confusion ou de cette

|   |   |   |   |   | cours 8 (7 novembre) L’induction en sciences sociales. Construire des définitions opérationnelles. La rigueur logique. ❑ à lire : Manuel, 99-144. |   |   |   | 1.     Induction et déduction         a.     L’induction et la déduction sont des formes de logique scientifique.                  i.      L’induction part du terrain et tente de trouver des généralisations à partir de l’observation des objets (on l’appelle parfois « généralisation empirique »).                          (1)    dans

dans l'éclosion de cette forme de penser sur l'homme et la société. L'homme occidental cherche à se débarrasser de la référence à l'ordre divin. Il va se penser luimême et la société indépendamment à cette référence. Cette transformation annonce les sciences humaines. On va pouvoir étudier l'homme de manière scientifique. Conséquences fondamentales : – idée de changement : On voit apparaître l'idée qu'on est dans un monde qui change de manière accélérée. Dans un monde non moderne, on ne croit pas

cinq » Cette proposition affirme une identité : quatre est ramené à deux et deux. On est donc dans le registre du même (Leibniz), il n'y a pas de contradiction c'est de la même chose qu'il s'agit. Cela nous permet de distinguer 2 registres : de la science et de la croyance. Ici, tout le monde peut être d'accord, il n'y a pas de conflit mais un accord des esprits dès lors qu'ils sont éclairés mathématiquement. On est donc ici dans le registre de l'évidence : là, on est assuré, là il y a unanimité. Est-ce

de soins en lien avec leur projet de vie. Les infirmiers interviennent dans le cadre d’une équipe pluriprofessionnelle, dans des structures et à domicile, de manière autonome et en collaboration. Finalités de la formation La formation a pour objet de mener l'étudiant infirmier vers la professionnalisation en lui permettant de développer ses capacités d'analyse, de décision et de prise en charge de toute situation de santé dans le cadre du rôle qu'il est mené à assumer. L'étudiant travaillera

a deux branches à la philo : * L’ontologie : nature de tous ce qui existe * L’épistémologie : comment la connaissance est-elle possible, si toutefois elle l’est? * Le courant principal de la philo est alimenté par la morale, la science, la politique, l’esthétisme, la religion et bien d’autres. * En matière de religion, la raison est parfois sollicitée, mais la foi, la révélation, le rituel et l’obéissance jouent des rôles indispensables. L’artiste s’appuie sur une relation directe