Les Scènes De Repas Dans La Littérature

celle d’une forteresse -vocabulaire Médiéval/militaire ( effet d’insistance -éléments naturels cités qui soulignent cet état de fait et le danger potentiel -Commentaire du narrateur qui évoque les risques contournés 2) -Cliché de la littérature : «locus amoenus » = lieu agréable -allusions à la beauté ( champ lexical de la beauté -Rythme binaire = équilibre -Lexique mélioratif (superlatifs) -énumération -effet produit sur le narrateur : émerveillent traduit par des adverbes (« admirablement »)

abandonne tour à tour des études de droit puis de médecine. Il se voit plutôt en artiste, aime dessiner (talent dont Delacroix témoigne) mais choisit finalement la littérature. Il écrit lui-même : « [A] dix-huit ans j’hésitais encore sur l’état que j’embrasserais, lorsque le hasard me lia avec quelques jeunes gens qui s’occupaient de littérature ». B Les débuts littéraires Grâce à Paul Foucher, Musset est introduit dans le cercle de Victor Hugo et assiste aux réunions du Cénacle. Il y rencontre

FACULTE DES LETTRES Département de Langue et Littérature Françaises LE PORTRAIT DE L'AVARE DANS LE TESTAMENT MUANA DE matundu (Sic) DE TOKO DITADI PAR TSHAKO TSHIBWILA Travail présenté en vue de l'obtention du grade de Gradué es lettres Groupe: Langue et Littérature Françaises Directeur : Prof. PETELO N G I N A M A U Année Académique 1984 - 1985 UNIVERSITE FACULTE DE DES LUBUMBASHI LETTRES Département de Langue et Littérature Françaises LE PORTRAIT DE L'AVARE DANS

les remarques de Ruth Finnegan sur les contes dont les personnages sont des animaux, op. cit., p. 350-51. 7. Mathieu François Minyono-Nkodo, « Le monde romanesque de Ferdinand Oyono ou pour une esthétique de la décadence», dans Colloque sur littérature et esthétique négro-africaines, Dakar, Nouvelles Éditions Africaines, 1979, p. 178. 8. Nicolas Martin-Gravel, Rires Noirs. Anthologie de l'humour et du grotesque dans le roman africain, Paris, Éditions Sépia, 1991, p. 11. 26 Études françaises

l’ont canonisé. Il est leur patron, comme saint Crépin est celui des cordonniers. Il a sa basilique, la Comédie-Française, où les sociétaires, assistés de leurs enfants de chœur, les pensionnaires, célèbrent son culte. » Paul Guth, Histoire de la littérature française, T. I, 1981, p. 330. « Ce ne sont pas des érudits, ce sont des croyants. Ce ne sont pas des experts qui étudient un problème ; ce sont des pèlerins qui vénèrent une relique. »  Victor Fournel, De Malherbe à Bossuet, 1885, p. 250. « Molière

possible, le texte ne peut prendre son sens complet que s'il est représenté. c) La double énonciation * Plusieurs lectures de l'extrait sont possibles, car à travers Cyrano, c'est également Rostant qui exprime son point de vue sur la littérature de son époque : en effet, à la fin du dix-neuvième siècle, on voit revenir à la mode les moeurs et la culture du dix-septième, à travers le retour des duels, le rôle de la presse, les moeurs littéraires. En outre, une pièce de théâtre parle toujours

abandonne tour à tour des études de droit puis de médecine. Il se voit plutôt en artiste, aime dessiner (talent dont Delacroix témoigne) mais choisit finalement la littérature. Il écrit lui-même : « [A] dix-huit ans j’hésitais encore sur l’état que j’embrasserais, lorsque le hasard me lia avec quelques jeunes gens qui s’occupaient de littérature ». B Les débuts littéraires Grâce à Paul Foucher, Musset est introduit dans le cercle de Victor Hugo et assiste aux réunions du Cénacle. Il y rencontre

le narrateur y affirme que l’ornementation littéraire lui permet de sublimer son existence et de se la rappeler « avec bonheur ». On a donc une tension entre les deux réflexions, dont les termes coexistent sans que le paradoxe soit résolu. La littérature paraît en tout cas tournée vers soi (« en moi-même je rentre »), puisque c’est uniquement le plaisir du « je » qui la guide, le lecteur potentiel étant traité de manière monolithique comme une figure négative. 8. ➜ TICEL’éloge paradoxal consiste

les voyages de Paul de Tarse… de mieux l’accepter. Le phénomène religieux occupe une place centrale dans l’histoire des civilisations. Sa connaissance est indispensable pour comprendre le passé et le présent, visiter un musée, comprendre la littérature, écouter une Passion de Bach ou un Requiem de Mozart. La méthode et la démarche historiques sont les mêmes que pour toutes les autres périodes. Les textes religieux (Bible, Évangiles, Dix Commandements, etc.) sont aussi des documents historiques

1 La violence est au cœur de la création littéraire, notamment contemporaine. Elle est un phénomène qui ne cesse de s’accroître et dont les formes se multiplient. Cela ne veut pas dire que le phénomène n’existait pas auparavant. En fait, les scènes de violence étaient présentes et se sont manifestées au cours des siècles en tant que facteur de production littéraire et de création artistique, chez de nombreux auteurs. Toutefois, il faudrait souligner que le zèle et l’inventivité que l’homme déploie