Les Souffrances Du Jeune Werther

épique ».[1] Un roman d'apprentissage a pour thème le cheminement évolutif d'un héros, souvent jeune, jusqu'à ce qu'il atteigne l'idéal de l'homme accompli et cultivé. Le héros découvre en général un domaine particulier dans lequel il fait ses armes. Mais en réalité, c'est une conception de la vie en elle-même qu'il se forge progressivement. En effet, derrière l'apprentissage d'un domaine, le jeune héros découvre les grands événements de l'existence (la mort, l'amour, la haine, l'altérité, pour

: au moment où il est au bord de la ruine, Delacroix est amoureux d’une femme qui n’éprouve rien pour lui. La lecture de La Divine Comédie de Dante l’émeut et le console. Exemple même de l’art inspiré, cette œuvre est l'expression du drame de la souffrance et du désespoir par la couleur, la lumière et le geste. Dante et Virgile aux Enfers donne le signal de la révolution romantique. Les grandes dimensions du tableau anoblissent le thème littéraire tenu jusque-là pour secondaire dans l’art académique

sages et le lui dois le bonheur et ma longévité. VOULOIR nous brule et POUVOIR nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme. […] Ma seul ambition à été de voir, voir n’est-ce pas savoir ?Oh ! Savoir, jeune homme, n’est-ce pas jouir intuitivement ?». Ces questions sont, soit amenées par les personnages comme la réflexion de l’antiquaire, soit par le narrateur. «  Les terreurs de la vie étaient impuissantes sur une âmes familiarisée avec les terreurs de

viendraient après ces heures de souffrance était un prix pour lequel j’étais prête à me faire payer. En marchant avec ce corps contusionné, j’avais quelque chose qui le lierait à moi indéfiniment, éternellement. C’était la seule façon d’aimer que je connaissais, primitive, possessive, naïve. C’était un supplice de tout revivre. C’était un supplice de sentir que c’était un supplice. Ces fragments de ce passé embrouillé étaient ce qui me définissait. Sans lui, sans cette souffrance, sans cette misère, je n’étais

Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de lettres réelles. Il explore surtout le thème de l’amour impossible. Ces thèmes propres au roman sensible annoncent aussi le romantisme * Nouvelle Héloïse, 1761 * les Souffrances du jeune Werther, 1774 * Les Liaisons dangereuses, 1782 * La Religieuse, 1796 (((-le roman libertin Le roman est une forme d’expression du libertinage intellectuel des siècles précédents tout en donnant au mot un sens nouveau. La liberté

------------------------------------------------- « Sturm und Drang » (Tempête et assaut) ------------------------------------------------- Il est caractérisé par le goût pour la nature sauvage, l’expression du ‘‘moi’’, la légende médiévale. (Goethe Faust ou Les souffrances du jeune Werther) ------------------------------------------------- 3. ------------------------------------------------- En France ------------------------------------------------- Dans les 15-20 années qui précèdent le XIXème , en France, apparaît

conservatisme moral et social se double d’une politique favorable aux affaires, si bien que les dirigeants étaient bien souvent de nouveaux riches, volontiers arrogants. Influence du romantisme allemand et en particulier de Goethe (Les souffrances du jeune Werther) et du romantisme anglais (Lord Byron) nés au XVIIIème siècle. Ce mouvement se crée donc en marge du système politique, l’écrivain se sent seul contre tous, puisqu’il n’adhère pas au pouvoir en place. Cela explique en partie pourquoi, dans

d'idées de conception de l'homme périmées, disparues avec le monde antique. Les romans de Goethe connaissent un grand succès en Europe. En 1774, il y a Les souffrances du jeune Werther et en 1808 Les affinités électives. 3 - François-René de Chateaubriand Chateaubriand prépare le Romantisme. En 1802, il invente le personnage de René, premier jeune homme en proie au désespoir et au "mal du siècle", ballotté entre sentiments et sensations contradictoires. Il souffre de passion incestueuse pour sa soeur

siècle comme Eichendorff, Goethe, Hoffmann… Définition 1. Les précurseurs Quelques écrivains de la fin du XVIIIe siècle, William Blake, Jean-Jacques Rousseau et les écrivains allemands du Sturm und Drang, parmi lesquels le Goethe des Souffrances du jeune Werther (1774) et le Schiller des Brigands (1781) sont considérés comme des précurseurs du Romantisme, des « préromantiques », pour reprendre un terme inventé par la critique au début du XXe siècle. Il y a déjà, en effet, dans les œuvres de Rousseau

l’expression « la voix du ciel »? 2) Avec Dieu La voix du ciel représente Dieu lui-même. Le narrateur n’hésite pas à faire parler Dieu en personne (faire parler un mort ou un absent, c’est une figure de style qu’on appelle prosopopée). L’exaltation du jeune homme a une dimension mystique. De nombreux termes traduisent d’ailleurs un mouvement vers le haut: « s’élevait » l.16, « cime » l.16, « s’élevant » l.18, « au-dessus » l.20, « ciel » l.23. Un certain égocentrisme apparaît dans ce texte: non seulement