Les Superstitions Au Moyen Age

tolérance à l'occasion de la mort de Jean Cals (1763) De "Ce n'est donc plus aux hommes que je m'adresse" à "ta bonté qui nous a donné cet instant". Orientation de l'étude: • L'engagement de Voltaire. • La lutte contre le fanatisme et la superstition. Textes et documents complémentaires: 1) L'esclavage aujourd'hui (dossier composé de divers articles publiés en ligne par des associations de lutte contre l'esclavage). 2) "La torture, sixième accusé du procès du 11 septembre" (article paru

observations rigoureuses, faisant abstraction de toute superstition et de rites obscurs. Il attachait une grande importance à l'équilibre entre le corps et l'âme et au respect d'une saine hygiène de vie. A lui seul, ce "Traité des Aphorismes" constitue une somme des connaissances médicales de l'époque, depuis les apports de la Médecine Hippocratique jusqu'aux pratiques du XIIe siècle. Il a été la source médicale la plus consultée du Moyen Age. Le Traité des poisons et leurs antidotes Rédigé en

propreté et d’hygiène et était donc associé à tout tissu qui touchait la peau. Il forme aussi une sorte de cycle car relié à l’innocence, au bébé mais aussi à la sagesse et au grand âge. La symbolique du blanc n’a pas changé au cours de l’Histoire. Le vert: celui qui cache bien son jeu Le vert est considéré comme une couleur moyenne aujourd’hui. Mais jusqu’au XVIIe s a manifesté un caractère transgressif et turbulent. Chimiquement instable, le vert est compliqué à fixer aux fibres et s’use à la lumière.

aisée. Il étudie dans le collège jésuite LOUIS LE GRAND (anciennement appellé collège de clermont à l'âge de 9 ans voltaire éblouit Ninon par son esprit vif ce qui lui permettra d'être mis sur son testament. En 1717, âgé de 21 ans Voltaire expérimente pour la première fois la bastille à cause d'un épigramme critiquant un haut placé c'est juste après la prison qu'il commença à écrire des pièces à succès ( oedipe ) puis en 1723 avec « La henriade »

Époque XVI°s Env. 1549-1570 Env. 1580-1660 Env. 1660-1690 Env. 1715- 1789 Principes L’humanisme développe une nouvelle image de l’Homme, libre et épanoui. Il s’élève contre les terreurs du Moyen Âge, au nom d’un retour à l’Antiquité, mais aussi de l’intelligence et du savoir. Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes

monde, pas seulement à travers le vecteur colonial (« nos ancêtres les Gaulois »). Cette « paix française », porteuse de valeurs spécifiques, s’enracine dans l’histoire française, elle résulte de la construction politique du royaume depuis la fin du Moyen Age avec ses multiples résistances (tension séculaire entre un idéal d’unité et de fortes capacités de résistances, qui forme un élément constitutif de notre identité nationale [Astérix = archétype de cet équilibre des contraires]). # Doit-on y voir

La Réforme XVI ° siècle Nous voyons apparaître, dès le début du christianisme, la doctrine officielle et des variantes qui seront nommées des hérésies. L’Église romaine finit par s'imposer et ces hérésies s'évanouissent. Mais, à la fin du Moyen Age, une volonté de réformer l'Église resurgit, ses partisans la trouvant éloignée de l'esprit évangélique des débuts. Certains de ces mouvements réformateurs restent dans une structure ecclésiastique, d'autres n'hésitent à se mettre en rupture avec

Critère synthèse Parler des 4 documents. Dégager tout les points évoquer par le texte. Pas utile, les exemples. Ne pas donner son avis personnel. Etre objectif. //Qu’est ce que l’humanisme ? On en a assez que l’humain vive dans la superstition, ici ils veulent aider l’être humains a progresser défendre certaines valeurs et dénoncer certaines valeur. MONTAIGNE DIDROT … Dénonce le despotisme, racisme, esclavagisme, stéréotype … Importance de l’éducation. Le savoir est un pouvoir

Au Moyen Age, 90 % de la population vit dans les campagnes organisées en communautés rurales. L'essentiel de ses habitants sont des paysans. Ils se consacrent au travail de la terre, cette dernière étant la principale source de richesse et de pouvoir entre les XIème et XIIIème siècles. Or «ceux qui travaillent» ne contrôlent pas cette terre. Elle est entre les mains de «ceux qui combattent» et de «ceux qui prient». En effet l'Eglise n'est pas seulement une puissance spirituelle. Dans quelle mesure

d’individus accusés de sorcellerie existe déjà depuis longtemps. Le terme de sorcière, féminin de sorcier, dérive du latin vulgaire sortiarius, le « diseur de sorts ». Dans l’imaginaire collectif, la sorcellerie est associée au Moyen Âge, aux femmes et au pacte avec le diable. La chasse s’achève vers les années 1680, si bien que ce sont surtout les XVIIe et XVIIIe siècle qui ont connu les vagues de persécutions les plus terribles[footnoteRef:1]. La plupart des accusés sont des femmes