Les Superstitions Au Moyen Age

Les combats des Lumières – L’idée de progrès – Phénomène culturel européen  Conduire les hommes à la raison/vérité, vaincre l’ignorance Die Aufklärung en Allemagne Libération des superstitions, accès à un libre arbitre 1874 KANT Qu’est-ce que les Lumières ? Sortir de l’assujettissement, dégagement de toute tutelle Français langue privilégiée Marc FUMAROLLI Quand l’Europe parlait français Recherche d’un universel, fonctionnements, lois Ordre, classification  dictionnaires On passe

Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Cals (1763) De "Ce n'est donc plus aux hommes que je m'adresse" à "ta bonté qui nous a donné cet instant". Orientation de l'étude: L'engagement de Voltaire. La lutte contre le fanatisme et la superstition. Textes et documents complémentaires: 1) L'esclavage aujourd'hui (dossier composé de divers articles publiés en ligne par des associations de lutte contre l'esclavage). 2) "La torture, sixième accusé du procès du 11 septembre" (article paru dans

toute scientifique les civilisations de l’Antiquité à nos jours ; comme LE CONTE DE LISLE , il attache une grande importance à la religion grecque et à la profondeur de ses mythes, mais il ne dédaigne pas Rome avec son histoire et ses superstitions, ni le moyen âge avec sa civilisation pittoresque et sa foi naïve, ni la renaissance avec son héroïsme somptueux et un peu brutal ; comme LECONTE DE LISLE, il demande des consolations à l’exotisme, mais sans toujours aller aussi loin que l’Orient, et la

infidèles. - Il « ne croit ni ciel, ni Enfer, ni loup-garou » : répétition des négations « ne, ni » : Dom Juan ne croit en rien, il est contre la religion, mais au-delà de la religion, il ne croit « ni loup-garou » : il ne croit même pas aux superstitions populaires. - Il « traite de billevesées tout ce que nous croyons » ; « il ferme l’oreille à toutes les remontrances qu’on lui peut faire ». o Dom Juan est l'ennemi de la religion autant que de la société. • Un débauché - Le champ

l'orient. Lui aussi a erré en Orient. Drôle de superstition. B) L'épaisseur temporelle. Cinq strates. -présent de l'acte narratif. Temps zéro. Narrateur raconte cette histoire pendant la seconde guerre mondiale. -Rencontre Aurélien/ Bérénice (1922). Il a vu représentation de Bérénice au Théâtre Un passé plus lointain (soldat. 8 ans dans l'armée). Un passé très lointain: l'antiquité romaine. Télescopage entre les strates. Césarée détruite au moyen-âge. Anachronisme motivé par projection d'Aurélien

apparait comme étant une excellente maitresse de maison, et on insiste sur les notions de respect qu’elle inspire : « dignité qui la rendait encore plus respectable » ligne 15. Cunégonde est décrite en une phrase simple, elle est caractérisée par son âge, et surtout par une accumulation d’adjectifs : « haute en couleur, fraiche, grasse, appétissante » ligne 16. Elle suscite donc le désir et est caractérisée par ce désir qu’elle inspire. La présentation du fils est sommaire, elle s’effectue en une ligne

acceptation du mot lumière en 1665 ( Descartes ). -1761 : évocation des lumières dans un texte de Voltaire : « Les lumières d'un siècle éclairé ». Programme des Lumières : -lumière, clarté, jour VS ombre, obscurité, ténèbres. -raison VS superstition -le savoir VS l'ignorance -les connaissances VS les préjugés. -accroitre le savoir et le diffuser pour éclairer le peuple de la lumière de la raison. LA LITTERATURE DES LUMIERES I. Les genres littéraires. 1- La poésie. -poète

La Renaissance est la période de transition entre le moyen âge et les temps modernes. Elle est caractérisée par une série de changements politiques, sociaux, intellectuels et religieux. C’est à cette époque qu’apparait le mouvement culturel de l’Humanisme. Celui-ci est né en Italie et a duré pendant toute la renaissance, c'est-à-dire de 1500 à 1789 environ. Il s’est développé grâce a la chute de Constantinople en 1453 et aux guerres d’Italie. De ce fait, les intellectuels grecs byzantins et italiens

les évêques reçoivent d'importants dons de terrains des autorités. Ils reprennent également de nombreux lieux de culte païens. Lorsque l'Empire romain s'effondre, les structures ecclésiastiques subsistent et gagnent en autorité; elles dominent le Moyen-âge. Bientôt commence ce que L'historien français Georges Duby appelle « le Temps des cathédrales ». Pendant des centaines d'années, l'Église enseigna dans toute L'Europe que Dieu, plus que nulle autre puissance, tenait le destin de chaque homme entre

basilique St Marc s'appelle « Piazzetta San Marco ». Elle comporte depuis la fin du XIIème siècle deux colonnes surmontées, pour celle de gauche, du lion ailé en bronze de St Marc l'évangéliste, et pour celle de droite, de Saint Théodore en marbre. Une superstition voudrait qu'un vrai Vénitien ne passe jamais entre les colonnes. Il est possible que le fait qu'autrefois c'était le lieu des exécutions capitales, y soit pour quelque chose. 7) Le campanile en Italie est l’appellation donné au clocher d’une