Les Superstitions Au Moyen Age

représentative des Lumières ? Le siècle des Lumières est un nouvel âge « illuminé » face aux autres époques de ténèbres (dominées par les superstitions.). Les auteurs de ce mouvement sont appelés philosophes et prônent un développement de l’esprit critique et de l’autonomie des Hommes par l’exercice de la raison (l’on peut faire le rapprochement avec le siècle de l’Humanisme, qui lui aussi voulait sortir les Hommes de l’obscurantisme du Moyen âge en vulgarisant le savoir.). Kant résumé d’ailleurs cette volonté

Histoire du costume Le Moyen Age Le Moyen âge s’étend sur une période de 1000 ans (500-1500 < Renaissance, il va de la chute de l’Empire Romain jusqu’à la fin de la guerre de Cent ans. Développement de la religion chrétienne qui s’affirme et qui influence le vêtement. C’est au Moyen âge que l’Europe va constituer sa propre culture et se détache des influences méditerranéennes et orientales. LE COSTUME DES MEROVINGIENS ET DES CAROLINGIENS (481 -987) HISTORIQUE Crise et déclin de l’Empire

INTRODUCTION 16e et 17es : Le mot romantique est utilisé sous forme adjective et signifie « qui se rapporte aux romans de chevalerie », plus largement, au moyen-âge. 18es : il parait dans la langue française sous forme adjectivale et sera associé à des paysages (paysages romantique= paysages pittoresque). Il suscitera donc une émotion. C’est la définition qu’accorde Rousseau à ce mot. 19es : il y aura interaction avec le romantisme allemand « romantisch » (signifie qui a un rapport avec l’histoire)

XVIIIe siècle. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance

spectateur en grandissant, le rapport du fantastique au leurre/simulacre se confirmera. ◆ Vers 1380 : Apparition, en français, du mot fantastique. < lat. Fantasticus (faculté d’imagination, sens de l’irréel → cf. « Fantaisie ») ◆ Moyen-âge : fantastique = « insensé, possédé » (réduction de sens péj.) ◆ XVIIè siècle : fantastique = 1. « Imaginaire », « apparence » (acception neutre) ; 2. « Bizarre, extravagant, qui est hors de la réalité » (acception nég.) ◆ 1831 (Dictionnaire

culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne au XVIIIe siècle dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par l'usage pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques. La

l’Europe médiévale du 11ème au 13ème siècle Le Moyen Âge est une époque de l'Histoire européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne. Elle s’étend donc sur une durée de près de mille ans. Le moyen-âge, c’est l’image de la féodalité, de la tentative de refaire l’empire romain. Mais cette tentative échoue ce qui crée des Etats. Chapitre 1 : La chrétienté médiévale du 11ème au 13ème siècle Le trait caractéristique du Moyen Âge est l'importance de la religion. Les arts tenaient

des figures dans le plan et des volumes (les corps, au sens classique) dans l’espace. Cette acceptation, valable durant l'Antiquité et le Moyen Âge, ne l'est plus aujourd’hui. Du fait de la diversification des domaines mathématiques, il est devenu...), l'astronomie et la musique. Elles furent regroupées par Boèce sous le nom de quadrivium à l'aube du Moyen-âge. 2. Définition Les mathématiques désignent la science (La science (du latin scientia

ces trois personnes appartiennent à différents milieux. Puis l’orateur s’arrête comme si l’histoire était finie, ce qui provoque l’attente et la curiosité. Il n’a jamais eu l’intention de terminer la fable mais la foule s’y intéresse. Après deux moyens d’argumentation classiques voués à l’échec, il a obtenu l’effet désiré par la fable. L’ambassadeur, à l’inverse de l’orateur ne doit pas faire usage de « l’art tyrannique » (il faut détourner sujet etc…). Cette fable se présente comme une superposition

sa beauté féerique dès le début. Les contes de fées n'existent plus, on arrive à recycler sa laideur en utilité. Fermeture discursive avec le morale finale qu'il revient à Candide de prononcer comme dans la Bible, le verbe est créateur d'un nouvel âge.  Les deux longs discours de Pangloss [les grandeurs.vous savez]. [dernier paragraphe, tous les évènements]. Le 1er retrace l'histoire humaine depuis les origines. Les rois des temps bibliques, les rois des temps antiques puis les rois des temps modernes