Les Trois Types De Domination De Weber

traditionnelle p.17 2) Le développement économique influence la société p.18 3) Le désenchantement du monde p.19 p.19 p.19 p.20 a) De l'irrationnel au rationnel b) L’individualisation de la société Conclusion   2   Introduction :   Max Weber, (1864 - 1920) grandit à Berlin dans un milieu riche et cultivé : son père était l'héritier d'une famille d'industriels, sa mère issue de la bourgeoisie intellectuelle. Il est très vite intéressé par des lectures philosophiques (Kant, Cicéron, Machiavel

communauté -Le concept d'autorité -Le concept de statut -Le concept de sacré -Le concept d'aliénation Ce cours sera par ailleurs construit de manière historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société au

Max Weber et les religions Sébastien Fath Max Weber a entrepris une vaste étude comparative des grandes religions du monde, pour tenter de comprendre comment elles ont influencé ou non le développement économique. Après un siècle, ses typologies servent encore de références – plus ou moins valides – en sociologie des religions. Dans l'Olympe de la sociologie religieuse, Max Weber (1864-1920) siège aujourd’hui au sommet, foudre en main. Aucun étudiant en sciences sociales ne peut décemment

Définition à partir des moyens, de Max Weber, « nous dirons d’une groupement de domination qu’il est un groupement politique lorsque et en tant que son existence et la validité de ses règlements sont garantis de façon continue à l’intérieur d’un territoire géographique déterminable par l’application et la menace d’une contrainte physique de la part de la direction administrative ». * les critères en gras ce sont les moyens principaux pour avoir une politique, ces trois critères vont s’appliquer à un état

concernant la modernité, c’est un pessimisme fondamental. [Durkheim] : C’est le sociologue qui a distingué la solidarité mécanique (= société traditionnelle) à la solidarité organique (= société moderne). Il voit un danger dans la modernité. [Weber]: Il va percevoir un danger de la raison, de la rationalisation. [Simmel] : Il a le même avis, pourtant il a une vision un peu plus positive, plus optimiste. Donc dans ce cours, on va voir des auteurs que l’on rattache à l’école de Francfort

bien analysé avant DAHL par Max WEBER qui définissait le pouvoir par une relation sociale « la capacité d’obtenir d’un autre individu un comportement, ou une abstention que ce dernier n’aurait pas adopté spontanément et qui est conforme à la volonté du premier. » = MACHT = puissance = « faire triompher sa propre volonté au sein d’une relation sociale. Relation de pouvoir est asymétrique (=inégalitaire) dans le sens ou un individu à le dessus sur l'autre. (A<B) 2 types de relations de pouvoir : Pouvoir

prolétariat comprend les individus qui ne possèdent que leurs forces de travail. La place dans les rapports de production, un des trois critères déterminants dans la définition d’une classe sociale correspond aux rôles joués dans la production, la circulation et la distribution de richesse. Conscient de classe : Sentiment d’appartenir à un groupe ayant des intérêts communs. • Trois critères permettent de définir selon Marx une classe sociale : la place dans les rapports de production, la conscience

quel enchaînement nécessaire de transformations successives le genre humain, a partir d'un etat supperieur a celui des Stés des grands singes a été conduit graduellement au point ou il se trouve aujourd'hui dans l'europe civilisé. ». *La loi des trois etats. On s'intéresse a la loi de l'evolution de l'esprit humain. Cette evolution est progressive, linéaire est générale. Elle s'applique a tous les domaines de la connaissance humaine qui passent par 3 stades, le stade theologique, le stade metaphysique

se passe sans qu'à quelque moment que ce soit un chef ait besoin d'exister et d'intervenir. C'est relativement surprenant car dans nos sociétés on ne conçoit pas une société sans un chef, un dépositaire du pouvoir. I] Le détour anthropologique Trois points : a) Rompre avec l'ethnocentrisme pour nouer avec l'anthropologie et ainsi pouvoir parler et découvrir d'autres sociétés sans être tenté d'établir ne seraitce qu'implicitement une hiérarchie entre les civilisations. Levis Strauss a montré en

l’O.S.T. et la campagne antisyndicale d’open shop des entrepreneurs américains) et à la négociation collective (puisque le salaire est déterminé «scientifiquement»),attitudes qui s’estomperont heureusement chez les disciples. Se caractérisant par trois idées essentielles :l’utilisation maximale de l’outillage, la suppression de tout geste inutile dans les mouvements humains, la préparation du travail, le taylorisme peut se définir comme la conjugaison optimale ,recherchée scientifiquement, de la