Les Trois Voyages Maçonnique

Impressions d’initiation de Mr NZIETE Ronel Bertrand Ma réception dans L'Ordre Maçonnique Mixte et International " LE DROIT HUMAIN " Arrivé un peu avant 20h00, je suis accueilli par un frère qui va me guider et qui m’emmène dans une salle à l’écart afin de réfléchir à mon engagement et à ma vie. D’emblée, je perçois que tout a commencé. J’observe attentivement ce décor et ces objets, dont la signification m’échappe en grande partie. Le souffre, le sel et le mercure se rapportent à

par le bon usage qu’il en fait, et qu’il doit même espérer de découvrir par elle la vérité… » Lc jour de ma réception au grade d’apprenti, les surveillants m’ont conduit de l’obscurité à la lumière, de l’Occident à l’Orient maçonnique. Ce jour-là j’ai commencé à voyager comme un apprenti pour chercher la lumière (Demande et réponses 33 et 34 du Catéchisme du Régime Écossais Rectifié). Cela n’est pas sans importance puisque cette marche vers l’Orient dont l’instruction nous dit : « qu’il signifie

durable, mieux vaut que la surface soit parfaitement horizontale, qu’elle soit parfaitement unie et que l’on ait pris le soin de faire disparaitre toutes les inégalités. Je suis cette pierre, ce pavé, il faut donc continuellement construire ma vie maçonnique en taillant ma pierre, grâce au maillet et au ciseau qui me sont fournis, et en faisant disparaitre les inégalités et les impuretés de celle-ci afin de la rendre plus forte, plus belle et plus utile. Une mosaïque : c’est un assemblage de petits

d’abord comme une protection. Le nouvel initié est pure et à ce titre il se met sous la protection des ses nouveaux frères. Ce tablier remis dés son initiation est le signe de son entrée dans La symbolique du tablier me semble pouvoir s’évoquer selon trois angles : Sa couleur, sa forme et dans un troisième temps sa fonction. Sa couleur est blanche. Dans notre rituel, lors de la remise du tablier, l’apprenti est informé par le vénérable maître que la blancheur est symbole de pureté et d’innocence.

qu’ils font un voyage, en fait, c’est le voyage qui vous fait ou vous défait » écrit Nicolas BOUVIER dans L’usage du Monde.   En frappant à la porte du temple, j’aspirais à découvrir une voie, un chemin qui me mènerait vers la connaissance des autres, la connaissance du monde qui m’entoure et la connaissance de moi-même.  Un voyage spirituel et initiatique, un voyage au bout de moi-même, où une indispensable purification et revitalisation spirituelle serait nécessaire.  Un voyage rempli de symboles

à notre ordre, en prêtant serment. La réflexion que j’ai menée au cours de l’élaboration de ce travail n’a pas d’autres prétentions que d’essayer de traduire cet acte symbolique en privilégiant le sens qu’il donne à notre cheminement maçonnique. En me remettant trois gants blancs voilà ce qui m'a été dit : "Mon Frère, recevez ces gants que vous devrez également porter pendant toute la durée de nos travaux. Veillez à ne pas en souiller la blancheur, symbole de pureté ; de la pureté que nous attendons

arrive le temps des voyages … Le premier fut très fort … que font-ils ? Que veulent-ils ? Tout ce bruit !!! Comment font-ils pour produire un tel vacarme ? je suis déstabilisé !!! Je tente de reconstituer mentalement ce qui passe en dehors de ma vue. J’essaye de capter les déplacements d’air autour de moi, me trouver des repères, être attentif aux sons, à tous les sons et surtout écouter les conseils de ces voix autour de moi. Mais je perçois bien à l’issu de ce premier voyage l’accélération de ma

diverses, archives privées, archives adminis- 1 Archives de l’État à Liège. Inventaire des archives des Échevins de Liège, Liège ,1991 2 Dans l’immédiat après-guerre et jusqu’à 1952 au moins, Maurice Yans a entamé le classement du fonds des procès en trois catégories: les procès civils (série p), les procès criminels (série pc) et les enquêtes criminelles (série ec.). Cet inventaire, réalisé sur fiches, était considéré comme perdu au moment où nous avons effectué nos dépouillements. Il a été retrouvé

nombreux rituels mais rythme aussi dans notre vie quotidienne. Le nombre trois possède une signification toute particulière dans la maçonnerie mais aussi dans la vie profane et religieuse. Soit qu'il cherche à échapper à un manichéisme simpliste , ou à éviter une opposition qui le serait tout autant les hommes ont souvent organisé leur espaces et leur pensées ou même leur récits en trois. Ainsi l'espace se définie en trois dimensions, le temps en passé, présent et futur et notre existence

pourrait toutefois la qualifier de « nébuleuse ». Mais la justice reste un sujet particulièrement d’actualité. Pour preuve et à titre d’exemple, lors de la présentation des vœux 2013 du Président de la République aux Français, celui-ci a évoqué à trois reprises la justice : « justice sociale », « justice fiscale » et « justice entre les générations ». Autrement une justice partout et pour tous. Aristote, lui, définira même deux justices : la justice commutative, qui vise l’égalité dans les échanges