Les Utopies Architecturales

Dans la ville idéale à laquelle songent de nombreux acteurs (ingénieurs, planificateurs,...), les espaces verts ont des fonctions multiples (embellissement, hygiène, sociabilité). A l'époque, de nombreux hommes politiques vont s'inspirer de ces utopies et réaliser nombre de projets qui constituent le patrimoine naturel de la ville d'aujourd'hui. 1. Les planificateurs donnent aux espaces verts des fonctions hygiénistes et paysagères - Des espaces verts pour embellir la ville Le fort développement

Da nub e R e n a issa n ce ita lie n n e Florence Urbino Sienne Èb principaux foyers de la Renaissance Rome re Lisbonne 200 km L’Escurial Ta g e grand centre de la Renaissance centre artistique et architectural Madrid influence de la Renaissance foyer initial de l’imprimerie Guad alqu ivir Séville Bâle Grenade m e r Cadix M é d i t e r r a n é e principal centre d’humanisme foyer de la Réforme protestante foyer de

contemporaines ou futures et de voir comment elles protègent, respectent, partagent, exploitent, dominent, ou détruisent l’environnement dans lequel elles s’implantent. Cette problématique prendra en compte diverses thématiques: culturelle, politique, architecturale, historique, philosophique, sociétale, … mises en relation avec la nature. Chacun des thèmes prendra pour exemple une société ancestrale, contemporaine ou future et tentera de faire comprendre comment les sociétés agissent, amènent à leur perte

mouvement permanent de l’imprévisible. L’utopie est aussi un grand exemple pour démontrer bon nombre d’évènements imprévisible qui sont apparu dans le monde par la poursuite d’une chimère. Par deffinition « utopique » veut dire impossible; une utopie est une chimère, une construction purement imaginaire dont la réalisation est, a priori, hors de notre portée. Toujours imaginée mais sans savoir comment le réaliser, et par quels moyens. Pour les artistes étant de grands utopistes, l’art est un bon

-proximité d'échangeurs ou de rocades qui facilite accessibilité routière pour approvisionnement et livraison. Donc plupart des grosse industrie = fait choix de la grande banlieue (ex. : à Bordeaux, les principales industries = située en périphérie) **"utopie écologique" : considérée aux yeux du résident du centre comme une possibilité de renouer avec la nature 2.La constitution de pôles structurants **Banlieue et périphérie urbaine = considérées lgtps comme espaces informes, sans pôle structurant

le plus souvent dévoilés au public dans le cadre de foires prestigieuses, comme un progrès industriel, et ce depuis le 19ème siècle. En second, il est notable qu’il s’agit avant tout de visualiser des spectacles grandioses, naturels, urbains, architecturaux. Les salles d’immersion virtuelle dotées d’un écran panoramique courbe ne font que remplacer la toile peinte et ses contraintes par une projection vidéo, qui peut être maintenant interactive en temps réel et en stéréoscopie grâce aux technologies

Élément architectural familier aux multiples déclinaisons esthétiques ou fonctionnelles, elle est source de luminosité, de visibilité, de communication, en même temps que frontière entre deux espaces mitoyens souvent antithétiques. Vue de l’extérieur, la fenêtre délimite un fragment de réel qui s’offre à la représentation, à la manière du cadre pictural. De l’intérieur, elle ouvre sur un espace autre donné à contempler ou à imaginer. Mais ce qu’elle montre n’est pas toujours visible ou ne l’est

Chapitre 52 : Comment Gargantua feist bastir pour le moyne l’abbaye de Theleme. Chapitre 53 : Comment feust bastie et dotée l’abbaye des Thelemites. Gargantua fait bâtir l’abbaye de Thélème pour le moyne. Cette abbaye est construite comme une utopie. Rabelais décrit très précisément sa forme, ses règles : elle rappellera les châteaux de la Loire. Chapitre 54 : Inscription mise sur la grande porte de Theleme. Chapitre 55 : Comment estoit le manoir des Thelemites. Chapitre 56 : Comment estoient

rigoureuse des discours et des sources historiques. De nouvelles lectures apparaissent qui montrent une modernité vivante avec ses contradictions et ses écarts entre utopie et réalité. Pour exemple l’analyse du « décalage entre les intentions de la municipalité, la conduite du projet en temps de crise et le caractère de “laboratoire architectural” (…) », mais aussi du décalage entre des techniques pionnières et les usages effectifs du bâtiment (plancher escamotable – comble roulant), nuance la lecture canonique

redonner aujourd’hui à la ville son potentiel émancipateur ? Vers un projet politique qui exclut les artistes ? Interrogée par Camille Pène sur des exemples concrets d’initiatives qui pourraient permettre que la ville créative ne soit pas qu’une « utopie dévastatrice », Elsa Vivant ne s’est guère montrée optimiste. L’exemple de Berlin, souvent cité en référence, ne semble plus aussi probant et l’accès au logement y devient de plus en plus difficile. L’alternative viendra peutêtre de mouvements sociaux