Les Valeurs Personnelles Magritte

qui croient ! Alors, par pudeur ou par humilité, ne devrions-nous pas nous déposséder peu à peu de ce que nous croyons vrai et juste, bon et bien, devant ceux qui n’ont rien, au lieu de nous gaver d’images de nous-mêmes et de nous gargariser de valeurs et de morale, comme l’enfer des plus belles intentions et le ciel des intensions les plus logiques. Ne tombe pas Roland dans cette tombe d’illusions amères. Entre le mal et le bien des moralistes et des croyants, entre la nuit la plus obscure

l'art. Fin du XIXè siècle. À la fin du XIXè siècle, un style révolutionnaire fait irruption dans la manière de peindre, pour lequel ses sujets représentés ne sont plus essentiel. La peinture d'objets en mouvement ou en transformation, la mise en valeur de la couleur et leurs juxtaposition en tons purs, sans intermédiaire, le caractérisent. Autre changement: on ne prépare plus la composition par une multitude de dessins. Le 15 avril 1874, le photographe Nadar prête son atelier à Manet, Sisley

Transgression encore de l’art moderne. Performances : On intègre des arts éphémères (alors que la peinture est un art de la durée). Pose la question de l’art et des limites de l’œuvre d’art. Ex : spectacle d’artistes mangeant sur scène. Quelle valeur marchande pour la performance ? Contribue à sa notoriété. L’exposition d’une œuvre par le biais de la trace qu’elle a laissé. L’œuvre n’existe plus. Jeu pervers sur la liberté de l’artiste : pour être nouveau il ne faut pas faire partie du monde

marotique ou de forme ancienne: ABBA - ABBA - CCD - EED, le sonnet à forme française ou forme nouvelle: ABBA - ABBA - CCD - EDE. Cette dernière forme est la plus usitée. René Magritte - La Trahison des images - 1929 « OH LA GUITARE » Oh la guitare oh la guitare en sa gorge est mon cœur enclos Moi qui ne fus qu'un chien bâtard je n'ai vécu que de sanglots Oh la guitare quand on aime et l'autre ne vous aime pas Qu'on fasse

ne peut pas être moderne, l’art est éternel ». Egon Schiele. 13 « Dans l’art, il n’y a ni formes, ni objets. Il n’y a que des événements, des surgissements, des apparitions ». André Masson. « La valeur réelle de l’art est fonction de son pouvoir de révélation libératrice ». René Magritte. « L’art est une activité universelle continue dans laquelle passé et présent ne sont pas séparés ». Henry Moore. « L’art, c’est le plus court chemin de l’homme à l’homme ». André Malraux. « L’art est un

conventions qui ne sont pas seulement celles d’un individu mais aussi celles du groupe social dans lequel il vit. On pense ici, immédiatement, au tableau de Magritte : « ceci n’est pas une pipe ». Ceci n’est pas une pipe car personne ne peut la fumer mais c’est une « représentation » d’une pipe. C’est une représentation d’une pipe que Magritte offre à son public car ce public est d’accord, avec lui, pour représenter ainsi un objet en bois qui sert à fumer du tableau et que l’on désigne sous le vocable

libérer leur désir dans leurs œuvres. Le peintre surréaliste le plus représentatif de ce mouvement est Max Ernst. Ce mouvement s'est développé notamment aux Etats-Unis et en Belgique avec René Magritte et son célèbre tableau Ceci n'est pas une pipe. Max Ernst, Au rendez-vous des amis, 1922 René Magritte Prévert utilise beaucoup les techniques de peinture surréaliste pour réaliser ses fameux collages. 2) Le réalisme poétique Jacques Prévert est connu pour sa poésie, mais il fut aussi

Schlemihl pourrait vous en parler. L’individu débarque dans un pays où, avec son air de débine, il devient une proie facile pour l’ homme en gris . Ce dernier lui donnera tout, mais à cette condition de lui prendre ce qui, à première vue, n’a pas de valeur : son ombre. Or, Peter Schlemihl, une fois dépourvu de celle-ci, ne sera même plus l’ombre de lui-même. En classe de Quatrième, ce récit court permet d’envi- sager à la fois le discours narratif et le registre fantas- tique ; en outre, il nous invite

bruit est ce qui gêne la communication mais ça peut souvent être source de création. * Communication universelle, mondialisation et fin des isolats : constat critique. 1.2.2. Les amplitudes de la communication 1. communication «  intra personnelle » : communiquer avec soi-même Observation à partir du « dédoublement de personnalité » par la fiction. - les attitudes du refus du réel : que se passe-t-il lorsque les humains veulent se couper du réel ? Suicide, folie, syndrome œdipien (drogue

dont les innovations esthétiques et les revendications radicales ont marqué profondément l'art moderne. Les futuristes déclarent une véritable guerre à la nostalgie du passé s'incarnant dans les musées et s'appuyant sur des traditions et des valeurs surannées. À l'inverse, ils font l'éloge du monde moderne et de ses manifestations les plus saisissantes : le mouvement et la vitesse qui s'expriment à travers l'action des machines, des automobiles, la frénésie de la vie urbaine, les métropoles,