Les Vertus Cardinales

défauts. Il peut critiquer et dénoncer des défauts comme la cruauté, la lâcheté, etc... I – L'éloge A – L'origine historique de l'éloge La pratique de l'éloge remonte à l'Antiquité : les orateurs grecs avaient l'habitude de célébrer les vertus de leur cité, sous la forme d'un discours qui célèbre les qualités d'une personne connue. Les Romains ont poursuivis l'exercice, en le personnalisant notamment avec les éloges des empereurs. Puis, avec l'arrivée du christianisme, le genre de l'éloge

vraie satisfaction. Si le Français est devenu et demeure langue universelle, c’est le fruit de longs siècles d’efforts et d’attention, le mérite d’une langue claire, précise et nuancée qui convient à toutes les formes d’expression. C’est aussi en vertu de ses idées, de ses principes et de ses valeurs transportées sur tous les continents. C’est grâce au français que de nombreux peuples du monde se sont réalisés. C’est en Français qu’ils ont rédigé leur constitution et leurs lois, en français qu’ils

épidictiques sont très anciens et correspondent d'abord à des catégories très formalisées, inscrites dans les canons de la rhétorique ancienne. Il s'agit toujours dans ces discours publics de l'éducation morale des citoyens : par les plus hauts exemples de vertu ou de vice, en ne ménageant pas les effets d'amplification, l'orateur s'inscrit dans un édifice de valeurs auxquels chacun est invité à souscrire. Dépassant ces catégories, l'écrivain moderne a su allier dans les ressorts de son émotion l'objet public

dominical, avoir une attitude de non-violence, etc. La morale religieuse peut plus ou moins se rapprocher des lois et commandements édictés dans les textes sacrés. Sur ce socle, s'appuient diverses morales, dont notamment la doctrine des vertus avec ses quatre vertus cardinales (prudence, justice, courage et tempérance). La distinction morale-éthique fait débat, dans la mesure où morale est le mot latin et éthique le mot grec (voir ci-dessus). Les grandes morales ou éthiques chrétiennes contemporaines en

cultiver les genres nouveaux, enrichir le vocabulaire... L'Olive (1549) de Joachim du Bellay, premier recueil français de sonnets amoureux, témoigne parfaitement de ce profond renouvellement de la poésie. De 1553 à 1557, il devient secrétaire du cardinal Jean du Bellay, cousin de son père et célèbre diplomate, avec qui il partira pour Rome. Le poète découvre alors la ville mythique de l'Antiquité, qui n'est plus que ruines, faste et débauche. Le regret s'empare du poète, sentiment qui lui inspirera

responsabilité; J.-P. Séris, La Technique. TERME VOISIN: technologie. CORRÉLATS: machine; progrès; travail. SAGESSE (n. f.) ÉTYM.: grec sophia et latin sapientia, "jugement", "prudence", "sagesse". SENS ANCIENS: 1. Selon Platon, une des quatre "vertus cardinales", reposant sur la contemplation des Idées et déterminant une conduite prudente et avisée. 2. Idéal de l'homme parfaitement accompli, dont la pratique procède d'une connaissance assurée des principes de toutes les sciences. SENS MODERNE: art de

fournis par la mère de Lorenzo sont les premiers qui vérifient la révolue pureté de son fils. L'amour de Marie Soderini pour son fils est tel qu'elle en meurt: elle est tellement désespérée qu'elle ne se doute même pas que Lorenzo prévoit un retour a la vertu à la fin de l’œuvre. Marie Soderini fait penser à la dernière séquence , la Stabat mater (notre dame des douleurs) qui évoque la souffrance de marie lors de la crucifixion de son fils jésus. On peut même aller jusqu'à dire qu'en effet Lorenzo à

défaire les réputations. Par ailleurs, l'esprit des Lumières gagne les nobles et les riches qui refusent les préjugés hérités d'un catholicisme conservateur : la pudeur et la bienséance ne sont plus des vertus cardinales.  Louis XVI (1774-1792), roi plus sage encore, essaie de réhabiliter la vertu et de rétablir de l'ordre dans les mœurs, mais les nobles ne sont pas prêts à renoncer à leurs habitudes : le culte du paraître et l'hypocrisie sociale vont marquer cette fin de siècle. Le libertinage

Conclusion : !!! INCROYABLE !!! VOUS AVIEZ LE TEXTE DANS VOTRE COURS !!! Quel est le thème du texte ? La philosophie. Questions : Qu’est-ce qui fait la valeur de la philosophie ? N’a-t-elle pas plusieurs vertus ? Lesquelles ? Quelle est la thèse de l’auteur ? - La « valeur » de la philosophie ne tient pas à sa capacité à répondre aux questions comme la science. - Pas de savoirs positifs comme un théorème ou une loi en physique. - Questionnement qui

.. : n’est-ce en contradiction avec l’idéal de justice ? Obéir à... ou bien appliquer avec sagesse les lois et les coutumes (jugement) ? Obéir extérieurement ou être juste (droiture) ? Proposition de parcours 1. La justice est une vertu politique cardinale qui repose sur l’obéissance du citoyen et du sujet aux lois et aux valeurs de son pays ou de celui dans lequel il réside. Cette conformité est un impératif premier de la justice. Le sage doit préférer subir l’injustice que la commettre (pb