Les Vieilles Goya

raillerie. Il fréquenta assidûment les tavernes du “Tiergarten” et de “Unter den Linden” où il croisait la bohème artistique, flâna dans tous les quartiers, courut les théâtres, les concerts et les expositions, fouilla les bibliothèques en quête de vieilles chroniques et de sujets romanesques. Après tant d'années d'existence provinciale et tant d'échecs, il se sentait à l'aise parmi la population plus alerte de Berlin, avec ses badauds, ses étrangers de passage et ses salons intellectuels. Les témoins

courtes pièces. Il commence aussi à fournir des articles à plusieurs journaux importants comme Le Figaro, Gil Blas, Le Gaulois et L’Écho de Paris, puis consacre ses loisirs à l’écriture de romans et de nouvelles. Toujours encouragé par Flaubert le vieil ami de sa famille, il publie en 1879 son premier livre, un fascicule d’une centaine de pages Histoire du vieux temps. S'étant lié avec Zola, il participe en 1880 au recueil collectif des écrivains naturalistes Les Soirées de Médan avec sa première

retouche numérique « Ce qu’elle voit aujourd’hui sur ces tanks, ce sont de jeunes hommes à l’air plutôt perdu, qui tiennent leur arme comme ils porteraient un jouet. Elle les transpose dans des paysages colorés et bucoliques, sorte de décors kitsch de vieilles cartes postales [...]. 2 » Frank Perrin a lui aussi recours au montage et à l’assemblage numérique mais au lieu de prélever par la photographie dans le réel les éléments de sa composition, il a recours à des motifs à haute valeur symbolique. En

frayeur des révolutions. Ainsi paraissait I'Archange obscurci, mais encore brillant, au-dessus des compagnons de sa chute.» Mérimée fit donc alors de don José un héros romantique. - «beau sexe» : L’ironie de Mérimée est nette puisqu’il a décrit la vieille femme et la petite fille comme «toutes deux de couleur de suie et vêtues d’horribles haillons». Page 86 - «enveloppé dans mon manteau» : Mérimée a en effet connu ces gîtes, si sales qu'on y évite de toucher à rien. Il écrivit à Sophie Duvaucel (8

troupeau philosophique. Bien loin qu’une esthétique a priori ait présidé à mon éducation d’artiste, ce sont mes émotions d’artiste qui m’ont progressivement amené à une philosophie de l’art de moins en moins dogmatique. On trouvera, dans beaucoup de ces vieilles pages, les traces d’un finalisme qui, je l’espère, a presque disparu de mon esprit. C’est que j’ai évolué avec les formes de l’art elles-mêmes, et qu’au lieu d’imposer aux idoles que j’adorais une religion qu’on m’avait apprise, j’ai 1 Les variantes

depuis bien longtemps que « Dieu, principe et fin de toutes choses, peut être connu avec certitude par la lumière naturelle de la raison humaine à partir des choses créées »1 . Que signifie donc cet article ? L’Église aurait-elle oublié d’effacer un vieil article sans grande importance dont les progrès rationnels nous permettraient aujourd’hui de mesurer l’erreur ? Le Catéchisme n’a pourtant pas l’air de considérer que cette capacité est sans importance : « En défendant la capacité de la raison humaine

des cheveux longs et son buste pivote. Grande innovation cette année-là : les anciennes poupées peuvent être échangées contre les nouvelles ; moyennant quoi, celles-ci ne coûtent qu'un dollar cinquante au lieu de trois dollars (1,2 millions de “vieilles” poupées auraient été rendues en un mois). Ce qui fait dire à Alvin Toffler que l'on apprend ainsi très tôt aux petites filles que les objets de consommation sont faits pour être renouvelés. Nous sommes bien à l'ère du jetable. En 1971, dans la série

Articles détaillés : Cinquième Coalition et Guerre d'indépendance espagnole. Guerre d'Espagne Le Tres de Mayo par Francisco Goya. En réponse à l’attitude britannique vis-à-vis des navires de commerce français, Napoléon tente d’imposer le blocus continental, qui vise à asphyxier l’industrie et le commerce britanniques, par le décret de Berlin du 21 novembre 1806. Le Portugal, vieil allié des Britanniques depuis le traité de Methuen (1703), est resté neutre depuis la rupture de la Paix d'Amiens. Au travers

de plus, du plaisir de la lecture pour inciter son destinataire à partager sa pensée. La fiction peut ainsi avoir une visée didactique, possédant un enseignement moral (voir la multiplication des récits, ceux faits à Candide par Cunégonde et la vieille, par exemple), et argumentative, satirique voire polémique car elle représente aussi un engagement personnel de l’auteur sur les thèmes abordés dans l’histoire racontée (condamnation par le philosophe des Lumières des absurdités de la guerre au chap

chanter sur les airs de leur enfance, tandis que sur des écrans géants, défilent en boucle, des extraits de Goldorak, Capitaine Flam ou encore Candy. Au bar, pas d'alcool, on consomme du Nesquick, du sirop de fraise, des nuts et des smarties. Les vieilles icônes des années 1980 remontent sur scène pour chanter des versions remixées de « Bécassine, c’est ma cousine ». Les cafés philosophiques ou d'affaires permettent de lier enrichissement intellectuel et détente. Les passionnés de sport pourront se