Les Villes Tentaculaires

1850 à 1929 La crise de 1929 et la Grande Dépression des années 30 Chapitre 2 > La société de l’âge industriel 1850-1939 A ............................... 26 40 Les villes s’affirment comme l’espace au cœur de la civilisation industrielle 1850-1939, un siècle de croissance urbaine Le nouveau visage des villes Déjà, les symptômes d’une crise urbaine B Un déclassement des campagnes ? Le monde paysan entre marginalisation et modernisation L’effacement des élites rurales Un monde

coût des prisons où nous enfermons ceux qui réussissent à les forcer. Il intègre la destruction de nos forêts de séquoias ainsi que leur remplacement par un urbanisme tentaculaire et chaotique. Il comprend la production de napalm, des armes nucléaires et des voitures blindées de la police destinées à réprimer des émeutes dans nos villes. Il comptabilise la fabrication du fusil Whitman et du couteau Speck, ainsi que les programmes de télévision qui glorifient la violence dans le but de vendre les jouets

évènements sportifs et au calendrier mondain (sportif). Effet de ségrégation, car les ouvriers, agriculteurs n’ont pas lieu dans ce monde. Durant cette période, ces lieu sportifs poussent à se répandent beaucoup et principalement dans les grandes villes et on retrouve ces lieux dans les lieux de villégiatures. Villégiatures = les bords de mer (station balnéaire)  création de Deauville qui attire les aristocrates grâce aux courses de chevaux / et les stations thermales où l’on va pour rencontrer

chanté par Aznavour, nos cœurs n’ont pas fini de balancer. Mais on peut aussi préférer un idéal de vie rustique et champêtre, proche de la nature, (le bonheur est dans le pré), à l’existence trépidante et artificielle des grandes villes tentaculaires (Les Villes tentaculaires est un recueil de poésie écrit par Émile Verhaeren). Quoi qu’il en soit, le choix n’est jamais simple car le bonheur n’est pas selon un « concept indéterminé » selon Kant. Il est aussi, précise Kant, un Idéal. Idéal non de la

mal, il a fait émerger l’absurdité de l’existence en cette nuit du monde. Philippe BOISNARD Michel Foucault, L’Histoire de la folie à l’âge classique, Le cercle anthropologique, Paris, 1972, Tel-gallimard, p. 545. Emile Verhaeren, Les villes tentaculaires, Les usines. Henri Michaux, La Vie dans les plis, Les envies satisfaites, Paris, 1972, Poésie-gallimard, p. 11. Roberto Zucco, scène IV. Koltès La nuit juste avant les forêts. Une part de ma vie, Entretien avec Emmanuelle Klaussner et Brigitte

faire demeurer Poeta en Nueva York, selon l´efficace définition du titre de l´analyse de Flys, l´œuvre «incomprendida» du poète andalous. 2.3 Modernité: le poète dans la ville universelle moderne Par rapport á son observation de la métropole tentaculaire et á son imagination urbaine, la poésie de García Lorca assume á New York son caractère plus véritablement moderne. Un poète dans une ville immense, soixante-dix ans après Baudelaire, une ville dont il cherche A voir les aspects plus secrets

L’existence d’une bureaucratie publique souvent hypertrophiée est un facteur de sclérose et d’immobilisme de la société…. 32 La fin du mythe de l’État - providence Les images associées à l’Etat oppressif contraignant gaspilleur corrompu… image tentaculaire d’un Etat qui freine le développement socio-économique 33 L’Etat partenaire économique • La régulation • La contractualisation • Les services publics en réseaux • Les PPP 34 Une nouvelle image de l’État et de l’Administration Etat gendarme

au tourisme durable. Elle fait ainsi partie d’un groupe restreint de pays plus étroitement associés au pilotage et à l’avancée du processus. Les dossiers transversaux Villes et territoires durables Villes durables Développer la ville durable implique : • D'agir sur l'ensemble des leviers dont disposent les villes tant sur le plan de l'urbanisme, que de la construction, des transports ainsi que de la gestion des services urbains (eau, assainissement, énergie, déchets...). • De dépasser

1979 à nos jours Après la réunification du pays en 1975, Hanoi s’efforça de promouvoir un strict contrôle de la résidence -- en conformité avec la politique du gouvernement central qui visait alors à rediriger la croissance économique des grandes villes vers de nouvelles zones spécialement désignées – de sorte que l’immigration s’en trouva sérieusement freinée. C’est ainsi qu’entre les recensements de 1979 et de 1989, la croissance démographique de Hanoi se poursuivit à un rythme plutôt lent (+ 1

ayant pour objectif d’insérer l’individu dans la société et de lui enseigner les règles de la vie en commun. De nos jours ces règles sociales tendent à éclater du fait de l’exode rural et de la cohabitation de plusieurs communautés dans des villes tentaculaires. Ici, les « clivages ethniques » s’effacent devant les problèmes sociaux des métropoles modernes, même si parfois ils ressurgissent avec violences dans les luttes de pouvoir. 1) La vie politique : La structure la plus élémentaire de la vie