Les Visées Du Comique

conquise par les propos de son professeur. Tous en revanche semblent soumis aux exigences de leur maître. 2) Qu’est-ce qui rend ces trois textes comiques? Les trois textes proposés relèvent du registre comique. Le comique naît d’une part des personnages eux-mêmes mais aussi des situations dans lesquelles ceux-ci sont placés. Les personnages sont comiques car ils s’extasient pour un rien: c’est le cas de monsieur Jourdain « Ah! Que cela est beau! » l. 18 . Sa réaction est décalée par rapport au contenu

le texte ? Citez-les. D. Le comique 9) Sur quel ressort comique repose ce texte? 10) a. Ce ressort comique est utilisé plusieurs fois dans le texte. A quelles occasions ? Expliquez. b. « Alors, tu l’as avec toi ? » (l. 53) : qui pose cette question ? Quel personnage répond ? Qu’a-t-il compris et à qui croit-il répondre ? c. « On l’aura bientôt égorgé » (l. 56) : qui le pronom « l’ » désigne-t-il ? Que comprend le prêtre ? E. Les visées du fabliau 11) Quels personnages

Une première approche d’un texte doit déjà permettre de voir le ton de base: comique ou sérieux ? ou les deux à la fois ? Une fois classé dans ces grandes catégories, voyez si vous pouvez préciser la nuance, et n’oubliez pas qu’il y a souvent mélange de plusieurs registres, avec une ou deux dominantes. Si dans l’esthétique classique l’unité de ton est de règle, elle est en fait bien rare. Le mélange des registres (comique et sérieux) peut être utilisé pour créer des effets de décalage. Les termes

d’Henri Bergson, chapitre I.1, I.2 et chapitre III Notions du programme en jeu : la société, la liberté, la raison et le réel, la matière et l’esprit, la vérité, l’art, le langage, le vivant, le désir Chapitre I – Du comique en général. Le comique des formes et le comique des mouvements. I.a) §1 - Position du problème et enjeux . Qu’est-ce que le rire ? Un mouvement spontané et incontrôlé du corps manifestant une sorte de plaisir - mouvement qui contraste avec le sérieux de la vie ordinaire

lecteur. La communion d’âme que cherche à établir le narrateur d’un récit écrit sur un ton pathétique est déjouée dans ce passage au détriment d’un ton comique qui suscite le rire. L’arrivée imprévue de Saint-Pouange au milieu d’une scène funèbre est burlesque puisque sa présence sur les lieux est motivée par le désir d’assouvir ses ardeurs. Le comique naît de la confrontation de deux programmes narratifs opposés : le sous-ministre se déplace en quête de l’objet de désir et les proches de St Yves qui

et puissant, étaient parodiés et tournés en dérision. Le langage utilisé était licencieux du fait qu’elles parlaient, principalement et surtout au début, au peuple. Durant cette période, Aristophane se distingua comme l’un des plus grands auteurs comiques. Ce genre utilisait les mêmes règles que la tragédie. L’exposition, le nœud et le dénouement sont des étapes obligatoires. La versification constituait la forme appropriée à ridiculiser les dieux (adorés dans l’antiquité) et les hommes au pouvoir

fine des problématique) EN QUOI LE PROJET DE RABELAIS EST-IL HUMANISTE ? COMMENT RABELAIS PARVIENT-IL A FAIRE DE GARGANTUA UNE ŒUVRE HUMANISTE ? • Plan I. Le rire comme outil = étant le propre de l’homme II. Dénoncer ce qui écrase l’homme = visées du livre III. L’humain donc le lecteur au centre de tout = une œuvre sur le lecteur • Proposition de problématique et de plan plus fine EN QUOI GARGANTUA PERMET-ELLE ET CLAME-T-ELLE L’ÉMANCIPATION DE L’HOMME ? I. Comment le libère-t-il ? Par

Le talent de faire rire a toujours suscité des réactions contrastées : on peut voir ainsi dans le comique un relâchement du niveau mental, au point de s'abaisser à une certaine trivialité, ou au contraire associer le rire à une esthétique et à une pensée philosophique sérieuses : tel est l'enjeu de ce corpus qui nous invite à dépasser la légèreté apparente et trompeuse du rire pour en éclairer plus profondément le sens. Le premier document, qui est une image tirée des Temps modernes de

pris à lire les contes philosophiques de Voltaire ? → Voltaire utilise les registre «COMIQUE», PARODIQUE et HUMORISTIQUE tout en faisant un passer un message philosophique.Voltaire jongle avec le comique de mot, de situation et de caractère. L'humour de Voltaire est parfois virulent. Il ne s'encombre pas des bonnes manières et n'hésite pas à être choquant En critiquant les superstitions de l'époque, Voltaire vise à défendre les idées chères à la philosophie des lumières : lutter contre l'obscurantisme

réfléchir sur la relation maître valet. Le comique est présent sous différentes formes dans ces extraits. Tout d'abord le comique de caractère est très présent dans les Fourberies de Scapin où le maître Géronte est tellement avare qu'il ne peut supporter de donner cinq cents écus pour « sauver » son fils. « N'est ce pas quatre cents écus que tu dis ? »(l.125) « Cinq cents écus ! N'a-t-il point de conscience »(l.84). Molière l'associe au comique de répétition « Que diable allait t-il faire dans