Les Voyages De Gulliver

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

avec son semblable. Le contexte Artistique Ces thèmes de l’île et du naufrage sont à la mode dans les années 1720. Qu’on en juge par la peinture du Pèlerinage à l’île de Cythère de Watteau, la publication du Robinson Crusoé de Defoe, des Voyages de Gulliver de Swift. Philosophique Marivaux reprend à la scène la tradition du roman utopique en vogue. Cette réflexion sociale lui tient tant à cœur qu’elle donnera deux autres pièces : L’Île de la Raison en 1727 et La Colonie en 1729. L’île des

Conféssions, Rêveries du promeneur solitaire, Du contrat social, Julie ou la nouvelle Héloïse Goethe surnommé le sage de Weimar: Iphigénie en tauride, Les affinité éléctives, Les souffrances du jeune Werther, Wilhem Meister Jonathan Swift: Les Voyages de Gulliver Marivaux: La surprise de l'amour, La Double Inconstance, Le Jeu de l'amour et du hasard, Le triomphe de l'amour, Les Fausses confidences Beaumarchais, Pierre Augustin Caron de son vrai nom: Le barbier de Séville L'abbé Prévost: (Manon Lescaut)

des enfants au cours des 17e, 18e et 19e siècles, mais leur rareté force les jeunes avides de lecture à visiter la bibliothèque des adultes. Au fil du temps, certains titres deviennent, par appropriation, des œuvres pour la jeunesse comme Voyages de Gulliver ou à Robinson Crusoë. À la fin du XIXe siècle, nombre de ces ouvrages destinés dans un premier temps aux adultes et comportant souvent des passages qui n’intéressent guère les jeunes lecteurs sont adaptés. A partir du XIX siècle

« lecture/débat », l’équipe fût plutôt favorable à ce que ce projet soit tenté. L’installation d’une bibliothèque permettrait à des enfants, en grande difficulté, d’avoir un accès réel à la culture et pourrait, à travers les livres, les aider à voyager, rêver et imaginer. De plus, l’équipe du « Chalet » souhaitait, depuis longtemps, pouvoir aménager une salle apaisante où les enfants seraient au calme. Mais, néanmoins, elle m’avertissait déjà sur la difficulté de trouver le financement pour cette

humoristiques pour la plupart, empruntent davantage aux dialogues philosophiques et aux ouvrages d'histoire. L'un de ses ouvrages les plus connus, l’Histoire véritable, parodie les ouvrages d'histoire évoquant des peuples exotiques et les récits de voyages invraisemblables en multipliant les péripéties fantaisistes. Ces histoires ne sont pas encore qualifiées de « romans », mais tantôt d'histoires amoureuses, tantôt de drames, tantôt encore en employant le terme plasma (mot grec approchant notre concept

peuplée par des êtres bisexués, mais très vite la description se dévoile comme une satire allégorique du règne de Henri III et de ses « mignons ». Le texte anonyme Le supplément du Catholicon ou Nouvelles des régions de la lune (1595) commence comme un voyage extraordinaire vers la lune, mais le vol s’avère être un simple prétexte pour que le narrateur puisse critiquer, d’une position privilégiée, les affaires des princes qui se trouvent en bas. Dans ces cas, une trame 49 Lewis MUMFORD, « Utopia

un regard posé sur le monde. Ex. : Candide, de Voltaire ; les Persans de Montesquieu ; Meursault, de Camus ; Gulliver, de Swift ... - le porte-parole des idées de l'auteur. Ex. : Figaro, de Beaumarchais ; cf. l'échange de lettres entre Grangousier, Gargantua, Pantagruel ... - un portrait déguisé de l'auteur. Ex. : Marcel, dans A la recherche du temps perdu, de Proust ; Bardamu dans Voyage au bout de la nuit ; le Neveu et le "moi" dans le Neveu de Rameau, de Diderot ; Jacques Vingtras, de Jules Vallès

VIe), Descartes. - L’Imagination, Sartre. - L’Imagination, J. Bernis, PUF, Que sais-je ? - Manifestes du surréalisme, A. Breton, Gallimard. - Philosophie de l’image, F. Dragonet, Vrin. b. Littéraires - La Divine Comédie, Dante. - Les voyages de Gulliver, J. Swift. - La peau de chagrin, H. de Balzac. - Aurélia, G. de Nerval. c. Cinématographique - Brazil, T. Gilliam. - Le Testament d’Orphée, J. Cocteau. - Matrix. Mais en ce domaine toute une foule de titre pourrait être cité car nombreux

collectionner n’est pas imaginer, car la collection est un savoir pétrifié, fermé, dépendant d’un ordre, met en cause l’aléatoire, l’imprévisible…On en vient alors à l’anti héros sans imagination, animé par la volonté de fuir comme Bardamu dans le Voyage de Céline, comme Meursault dans l’Etranger de Camus. Gervaise dans l’Assommoir de Zola, rêve seulement d’un bonheur modeste … Madame Bovary (1857) de Flaubert, est le roman de la désillusion romantique. Il faut rappeler ces lignes de Flaubert parodiant