Letranger Ironie

De l'esclavage des nègres, MONTESQUIEU « De l'esclavage des nègres » est un texte tiré De l'Esprit des Lois ,écrit en 1748 par Montesquieu. Ce célèbre savant et philosophe du siècle des Lumières publie toutes sortes de romans dans le genre épistolaire et des essais. Notamment dans cet extrait où il porte une critique et se moque des esclaves sous un ton ironique. A travers deux axes nous voir de quelles façon il dénonce l'esclavage. Tout d'abord on parlera de l'argumentation très construite

leur pouvoir, idées fondamentales malmenées par la censure, sentences de Figaro contre la censure). 2. Un statut social bien fragile : du danger de vivre de sa plume (emprisonnements arbitraires, rivalités même entre hommes de plume). 3. Une ironie mordante au service des propos de Figaro (hypocrisie de la censure ; antiphrase, antithèses et énumération ironique). 2 La revendication d’une société plus juste 1. Une prise de conscience menant à une révolte personnelle : révolte (indignation

: Comment l’auteur réalise-t-il une critique ironique des Hommes en les comparant avec des animaux ? Dans le texte « Des jugements », la Bruyère conteste la prétention de l’homme à se définir comme « un animal raisonnable » et démontre avec ironie que son orgueil n’est pas justifié. L’auteur effectue une critique de l’espèce humaine en comparant les Hommes avec les animaux mais comment construit-il sa critique ? Une première partie traitera de l’habileté du discours et une seconde partie portera

en 1759, Candide ou l'Optimisme de Voltaire est un conte philosophique dans lequel l'auteur critique la naïveté et l'optimisme des philosophes à travers le personnage de Candide. Au début du chapitre 3, Candide se trouve en plein milieu d'une bataille de la guerre qui oppose les Bulgares et les Abares. Comment évolue la vision de la guerre de Candide, éternel optimiste ? Il est alors intéressant de voir comment est dépeinte la scène de guerre, son ordre et sa beauté, les horreurs causées par

« Peut-être » : modalisateur de doute. Menace sous-jacente de Jupiter. LA VIEILLE : « Le costume d'Argos » : la ville entière est en deuil. JUPITER : « De ton roi […] de ton roi assassiné » : répétition afin de souligner la mort du roi. Ironie de Jupiter. LA VIEILLE : « Tais-toi ! » : ordre, exclamative. L'assassinat est un sujet brûlant et tabou. « Mon Dieu » : connotation ironique, car Jupiter est en effet un Dieu. JUPITER : « Ces énormes cris » : hyperbole. « Tourner en rond

de type déductif : emploi des pronoms personnels : « tu » l.4 il passe du cas particulier au cas général « nous » l.7 puis « je » l.10 * L’esclave noir a une valeur exemplaire, a titre d’exemple, se fait le porte-parole de tous les esclaves d) ironie (qui joue sur l’implicite) = qui repose sur les décalages * « fameux » l.5 par antiphrase signifie célèbre et cruauté * Situation banal/ travail ordinaire l.8 châtiment extraordinaire l.9 * Une réalité atroce sur un ton neutre, soumis

TEXTE 2 : Portrait critique de l’éducation de la femme japonaise Stupeur et tremblements (1991) 14.01.13 Introduction : * Née en 1967 à Kobe au Japon, fille d’ambassadeur de Belgique * Elle passe ses cinq premières années de sa vie au Japon, elle parlera couramment japonais et deviendra interprète * Elle a vécu également en Chine, au Bengladesh, en Birmanie, au Laos avant d’aller en Belgique à 17ans * Elle est l’auteur de 21 romans à ce jour dont Hygiène de l’assassin et Stupeur

LES ESSAIS « Des Coches » Montaigne Plan annoncé en classe Montaigne, sa vie, son œuvre La vocation des Essais ( 1550 à 1558) : -autobiographique, philosophique, critique sur des sujets variés : De L’Education, De La vanité, De L’Amitié, Des Cannibales,Des Coches autant de préoccupations qui font écho aux grands sujets de la Renaissance : le savoir,culture et civilisation, les découvertes, les guerres de religion, la colonisation. Eléments pouvant servir à une introduction Comme bon nombre

Explication n°1 : Le Loup et l’Agneau de Jean de La Fontaine (Fables, I, 10) Introduction : présentation de l’auteur : La Fontaine, auteur du XVIIème siècle. Ancien, moraliste, connu pour ses fables qui viennent de l’Antiquité grecque (Ésope). Il se sert d’animaux pour élaborer une critique de la société de l’époque ou une satire des défauts humains. Ses Fables sont publiées en 3 recueils. Aujourd’hui, 12 livres de fables, précédés d’une préface, où il explique qu’il souhaite « Plaire &

I – Introduction • • • • Candide & Cacambo viennent de l'Eldorado où tout était pour le mieux. Candide quitte Surinam pour retrouver Cunégonde. Retour à la réalité du mal. Dimension critique du dialogue entre Candide et l'esclave. II - L'art du récit 1 - Mise en scène des personnages et progression dramatique • Préambule : situation spatio-temporelle « en approchant de la ville ». • Arrivée du personnage central : « un nègre ». Sa situation : « étendu par terre ». • Mise en place