Lettre 119 Sénèque

dans la guerre d'Algérie, [LDH]-Toulon. ²- Nait Messaoud Amar, La dépêche de Kabylie, p .2.3. 11 L'assassinat de Feraoun a fait coulé beaucoup d'encre, c'était un choc qui a touché aussi bien ses proches et ses amis que tous les hommes de lettres. En effet, Mouloud Mammeri écrivait à l'époque : « Le 15 mars, au matin, une petite bande d'assassins se sont présentés au lieu où, avec d'autres hommes de bonne volonté, il travaillait à émanciper des esprits jeunes, on les a alignés contre

____________________________________________________________ _____________________ Diderot poursuivit sa réflexion subversive sur l'univers avec : ____________________________________________________________ _____________________ “Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient” (1749) Essai Au début de sa ‘’Lettre’’, Diderot rapporte qu’il écrivit cet ouvrage à l'occasion d'une expérience de Réaumur qui, ayant rendu la vue par une opération de la cataracte à un aveugle de naissance, avait convié quelques hommes de

conscience nous témoigne que nous n'avons jamais manqué de résolution et de vertu, pour exécuter toutes les choses que nous avons jugé être les meilleures, et ainsi la vertu seule est suffisante pour nous rendre contents en cette vie." Descartes, Lettre à Elisabeth, 4 Août 1645. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 7255 Citation 7259 "Le Sage, au contraire, considéré en cette qualité, ne connaît guère le trouble intérieur, mais ayant, par une certaine nécessité

est enseignée, à raison de deux heures par semaine, au titre du Français-Philo. Le programme, renouvelé chaque année par moitié, comporte deux thèmes associés chacun à trois œuvres. Dans les classes littéraires, qui préparent notamment aux ENS (Lettres-Sciences humaines à Lyon et rue d’Ulm, concours L et B), la philosophie est enseignée, en première et en seconde année, avec des horaires spécifiques importants (allant de 4 à 6 heures en tronc commun, la spécialité pouvant ajouter, en seconde

pratique Chapitre XIII, Extrême tolérance des Juifs Chapitre XIV, Si l’intolérance a été enseignée par Jésus-Christ Chapitre XV, Témoignages contre l’intolérance Chapitre XVI, Dialogue entre un mourant et un homme qui se porte bien Chapitre XVII, Lettre écrite au Jésuite Le Tellier, par un bénéficier, le 6 mai 1714 Chapitre XVIII, Seuls cas où l’intolérance est de droit humain Chapitre XIX, Relation d’une dispute de controverse à la Chine Chapitre XX, S’il est utile d’entretenir le peuple dans la

pratique Chapitre XIII, Extrême tolérance des Juifs Chapitre XIV, Si l'intolérance a été enseignée par Jésus-Christ Chapitre XV, Témoignages contre l'intolérance Chapitre XVI, Dialogue entre un mourant et un homme qui se porte bien Chapitre XVII, Lettre écrite au Jésuite Le Tellier, par un bénéficier, le 6 mai 1714 Chapitre XVIII, Seuls cas où l'intolérance est de droit humain Chapitre XIX, Relation d'une dispute de controverse à la Chine Chapitre XX, S'il est utile d'entretenir le peuple dans

 Jean-Jacques Rousseau Lettres (1728-1778) Un document produit en version numérique par Mme Diane Brunet, collaboratrice bénévole Courriel: brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

seul défaut s'y fait quelquefois remarquer : l'abondance des développemens et l'abus de l'esprit *. C'était là le germe et le signe de la décadence littéraire, insensible encore, mais réelle, que devait amener Lucain dans la poésie, Sénèque dans la prose, bien que Sénèque reproche ce vice à Ovide. Mais dans Ovide, ce défaut est rare encore et couvert d'ailleurs par l'élégance continue et la pureté de l'expression. Avec des mérites si grands et si divers, Ovide a dû trouver de nombreux traducteurs. Les

constitution d’un Gouvernement Mondial permettant aux hommes possédant les facultés mentales requises de gouverner le inonde, il recruta à peu près deux mille adeptes. En faisaient partie les hommes les plus intelligents dans les domaines des Arts et des Lettres, de l’Éducation, des Sciences, de la Finance et de l’Industrie. Il établit ensuite les Loges du Grand Orient qui étaient leurs Quartiers Généraux Secrets. Le plan revu de Weishaupt nécessitait de ses Illuminati l’accomplissement des points suivants

métaphysiques de réalisation (sous la figure du souverain Bien). 12 « que m’est-il permis d’espérer ? » : mais cette question n’est pas une question pratique au sens strict et ne relève donc pas de la philosophie morale, comme Kant le suggère dans la lettre à Carl Friedrich Staüdlin du 4 Mai 1783 : « Mon plan, établi déjà depuis longtemps, m’obligeant à élaborer le champ de la philosophie pure, visait la résolution des trois problèmes suivants : 1° Que puis-je savoir (Métaphysique ?) 2° Que dois-je