Lettre 34 Des Lettres Persanes

République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV-

vers de terre, prétention des hommes qui s’attacheraient à des formes de politesse → 2 origines : • L’homme vient de la terre • Le ver de terre rampe et les courtisans aussi devant les autres nobles - Voltaire réussit son antithèse en répétant l. 33-34 " vers de terre " pour désigner des personnes auxquelles on accorde " Majesté, Sainteté " l. 33. Le mot Sainteté est réservé au Pape. - Voltaire établit vigoureusement par cette condamnation des usages des quakers le comportement arbitraire, voir scandaleux

des qualités naturelles de l'enfant et assurer plutôt des savoir-faire concrets que des savoirs livresques. Dans le domaine littéraire, l'apport de Jean-Jacques Rousseau est également déterminant avec Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), roman par lettres sur le modèle anglais du Pamela de Richardson, qui sera un des plus gros tirages du siècle en séduisant par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature. Les Confessions (rédigées entre 1765 et 1770, avec publication posthume en

CLASSE DE 1re L1 Manuels et œuvres intégrales utilisés : Lettres et langue SOLEILS D’ENCRE Français 1re, Hachette, 2007. En attendant Godot, Samuel BECKETT Poésies, Arthur RIMBAUD L’étranger, Albert CAMUS Dom Juan, MOLIERE Le Chat Botté, ARNOULD (édition : Perrault en scène. Les transpositions théâtrales des contes merveilleux (1697-1800), sous la direction de Martial Poirson, Montpellier, Editions Espaces 34, 2009). Candide, VOLTAIRE. |

et que l'explicite, quant à lui, était exposé à la censure... Je ne vois pas vraiment quoi dire d'autre... Pour cela je vais élaborer 2 parties : -L'Agumentation implicite -L'Argumentatiion explicite Dans ces plans je parlerais des fables, lettres de correspondances... L'inconvénient de ton plan est qu'il ne répond pas à la question posée : tu devrais dire, selon toi, selon ton expérience de lect(eur, rice) quelle est la stratégie littéraire la plus efficace pour faire admettre des notions

également du piment à leur vie et par conséquent qu’une rivalité règne entre eux : « leur zèle est stimulé par le plaisir qu’il en revient et aussi par l’émulation, les différents quartiers luttant à l’envi à qui aura le jardin le mieux soigné » (l. 31-34). D’une part les jardins sont une occupation qui procure à la fois « du profit et de la joie » (l.35) et d’autre part « le fondateur n’a apporté à aucune autre chose une sollicitude plus grande qu’à ces jardins ». Dans ce texte, Thomas More propose

Nom : ZAIDI Prénom : Choukri Date de naissance : 14/08/1992 Classe et série : 1ere S Sommaire Séquence 1 Objet d’étude : Les lumières. Texte 1 : La guerre, Candide de Voltaire………………………………………………….…06 Texte 2 : Lettre XXIV, Lettres Persane de Montesquieu……………………….….. 07 Texte 3 : Prière à Dieu, Traité sur la tolérance de Voltaire………………………..08 Texte 4 : « Qu’est-ce que les Lumières » d’Emmanuel Kant…………………….09 Séquence 2 Objet d’étude : Théâtre. Texte 1 : Scène

intolérants, ni intolérables » (l.34). En effet l’attitude indécente des chrétiens entre eux ne peut que confirmer cette morale finale, ainsi que le titre de l’ouvrage Traité sur la Tolérance. Le message que Montesquieu veut amener est donc un appel à la tolérance. Cette critique de l’intolérance religieuse prend appuie sur une réalité du XVIIIème siècle mais à tout de même une portée universelle. L’absence de sujet et la présence du verbe à l’infinitif : «n’être » (l.34), montre que la moralité n’est

Lumières : 1. Le siècle des Lumières : contexte historique et sens de la métaphore ; 2. L’esprit philosophique et la diffusion des idées. Analyse d’une image : Le frontispice de L’Encyclopédie. 11.09 Analyse de brefs extraits d’introductions ou de lettres d’écrivains des Lumières (Fontenelle, Montesquieu, Voltaire…), révélateurs des enjeux et des difficultés d’une écriture nouvelle et sous surveillance (cf. polycopié) 13.09 Module. Comment faire une lecture analytique de texte : présentation de

que tout n'est pas le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Séquence 1 Montesquieu Lettre persanes (1721) Chapitre XXX " Comment peut-on être persan ? " Intro : Montesquieu appartient siècle lumières. Connu pour réflexions envers pratiques du pouvoir. Écrit un roman épistolaire Lettres Persanes, qui exerce satire à l'égard de la société grâce au regard étranger. Évite alors censure. La lettre XXX vise société parisienne, exerce curiosité naïve et indiscrète. Problématique : En quoi