Lettre 73 De Montesquieu

attribue une légende entrée dans l’histoire littéraire. La postérité de l’œuvre flaubertienne suit le même itinéraire. Le romancier, qui n’a jamais caché son hostilité à l’égard des critiques (classe de parasites dans la République aristocratique des Lettres), est devenu une référence obligée pour nombre de critiques représentant des tendances et des présupposés idéologiques variés. Vers la fin de sa vie, Flaubert n’a cessé de protester contre les nouvelles écoles littéraires qui, s’appropriant son œuvre

GENERALE ---------- CITATIONS SOMMAIRE INTRODUCTION.......................................................................................................1 I – QUELQUES ECRIVAINS, PHILOSOPHES, SAVANTS..................................2 ♦Montesquieu.............................................................................................................................................2 ♦Voltaire.............................................................................................

le livre. -3- Le projet global se décrit ainsi : 1- Réalisation d’une monographie d’une ville objet d’étude : l’interview thèmes : la ville, les activités et les métiers 2- Dossier documentaire sur l’histoire des transports objet d’étude : la lettre thèmes : le transport, le tourisme et les loisirs 3- Réalisation d’un recueil de nouvelles objets d’étude : le fait divers la nouvelle thèmes : la vulgarisation scientifique, thèmes divers Exploitation des textes L’exploitation se fera selon une

domaines avec un accès rapide. B. Quelques auteurs 1- Cinq écrivains de l’époque des Lumières : Voltaire, Diderot, Rousseau, Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais

pouvez vous abstenir de répondre à une question. Pour chaque question, il peut y avoir plusieurs réponses justes (au moins une). Vous vous servirez de la feuille jointe pour indiquer vos réponses en noircissant les cases situées au-dessus des lettres correspondantes. ATTENTION : si vous désirez modifier votre réponse à une question, ne raturez pas, mais indiquez votre nouvelle réponse sur la ligne de correction prévue à cet effet. Exemple : vous souhaitez répondre B et C, puis après réflexion

L’Etat est un immense cimetière où viennent s’enterrer toutes les manifestations de la vie individuelle. » Catéchisme révolutionnaire. 67. Bakounine (1814-1976) : « La politique doit avoir pour objet immédiat et unique la destruction de l’Etat. » Lettre du 5 octobre. 68. Nietzsche (1844-1900) : « L’Etat, c’est le plus froid de tous les monstres froids. Il ment froidement ; et voici le mensonge qui s’échappe de sa bouche : « moi, l’Etat, je suis le peuple ». » Ainsi parlait Zarathoustra.

populations d’Outre-mer dans un idéal commun de fraternité et d’égalité. Pour éviter les amalgames population/peuple, on précise qu’on identifie des « population » afin de leur reconnaître des droits spécifiques : Article 72-4, alinéa 3 et article 73, alinéa 7 : Droit d’être consulté sur l’évolution du statut territorial pour donner leur consentement. Titre 1. CHAPITRE 2. Les formes de l’Etat Nation : C’est le plus grand groupement d’être humain dont les membres partagent un sentiment

d’embauche d’une jeune provinciale ( Zola ) p.50-51 + questions p.51 no.1-6 L’entrée d’un ambitieux dans la noblesse parisienne ( Balzac ) p.52-53 + questions p.53 no.1-6 Le vocabulaire du héros de roman au XIXe siècle p.55 no.8-14 Écriture : Rédiger une lettre p.53 no.8 Rédiger un monologue intérieur d’un personnage p.57 no.1 Imaginer une explication : Grammaire p.293 no.8 Oralement : Lecture de l’image p.51 no.8 Préparé par Sylvie Brûlé : http://unebellefacon.wordpress.com/ Lecture de l’image p.53

royale et de la coutume d’arbitrer la peine. Le danger d’un tel système est évident : le droit pénal devient aléatoire. Peu à peu l’arbitraire va devenir synonyme de caprice et d’injustice. Aussi les Lumières sont amenés à réagir : - Montesquieu dans « les lettres Persanes », - Beccaria dans « les délits et les peines », 1764, il va dire : « les lois seules peuvent déterminer les peines des délits et ce pvr ne peut résider qu’en la personne du législateur qui représente la société uni par un

se sont posé la question s'il n'était pas possible de faire une sorte de classification pour cela ils se sont aidé de l'auteur Charles Montesquieu et son ouvrage De l'esprit des lois 1648. Montesquieu fait parti des philosophes des Lumières,qui ont pour idéal les Britanniques. Montesquieu voudrait que la France transpose le système politique britannique. Montesquieu prône la séparation des pouvoirs, il en distingue 2 + 1autorité/puissance. Les pouvoirs permettent de prendre des décisions,de créer du