Lettre Aux Paysans Sur La Pauvreté Et La Paix

Document de Stratégie pour la croissance et la Réduction de la Pauvreté 2006-2010 Octobre 2006 II 2 Avant-propos Ce document constitue la version finale du DSRP-II du Sénégal. Il traduit la synthèse des résultats du processus participatif de révision du DSRP après la validation définitive et l’adoption par le gouvernement. À sa qualité de document de politique économique et sociale pour la croissance et la réduction de la pauvreté, qui tire sa légitimité du fait du processus participatif qui

les intellectuels et les moines buvaient du thé. Désormais, du palais impérial jusqu’aux plus pauvres, toutes les classes sociales le consomment. L’empereur Song Taizhu, dans son palais, préparait lui-même le thé pour pratiquer l’art du thé. Les lettrés, amateurs d’art, pratiquaient la poésie, la calligraphie, la peinture, l’art du thé. Dans le palais impérial, la façon de boire le thé atteint un degré de raffinement qui ne pouvait être qu’à la hauteur des gens fortunés. On organisait de somptueux

sociales (fin des notables, accroissement de la classe ouvrière, augmentation des classes moyennes). Mais il existe cependant des exclusions, comme celle des femmes. De nouveaux modes de régulation du devenir collectif apparaissent, qui garantissent la paix sociale. Le XIXe est une période de l'Histoire a une forte identité. Quelques exemples : La Liberté guidant le peuple, 1830 ; La Symphonie Fantastique, 1830 ; Germinal, 1885 ; Sâlombo, 1862. Ce siècle est le siècle de la science, du progrès, de

membres, il ne comprend que 0.5% de la population et pourtant détient 2/3 des richesses ! Ces richesses viennent du fait qu’il ne paie pas d’impôts (même s’il fait parfois des dons à l’Etat), et qu’il récolte la dîme, un impôt sur la récolte imposé aux paysans. Le clergé est divisé en deux « courants » : -le clergé séculier, avec 70 000 personnes, divisé entre le clergé séculier haut et le clergé séculier bas. -le clergé régulier, avec 80000 personnes, idem. • la noblesse, classe privilégiée

Collot. • Digression philosophique sur l’affect humain (« Mais laissons là la peinture, mon ami, et faisons un peu de morale ») Hallé : • Verve sarcastique : « Enorme composition, énorme sottise » en perlant du tableau représentant Minerve amenant la paix devant une assemblée de notables bouffis réunis à l’hôtel de ville. ; « Jamais plus belle leçon ne fut donnée, jamais plus mauvais tableau ne fut fait » en parlant de la leçon du roi des Scythes à ses enfants (union fait le force) Diderot, Ruine et

voix aux élections professionnelles). • Confédération paysanne, née en 1987, elle est issue de la fusion du mouvement des travailleurs paysans et de dissidents de la FNSEA.. • CNJA (Centre national des jeunes agriculteurs), créé en 1947. • Chambres d'agriculture (élues dans chaque département et région). • Oppositions dans le monde paysan : schématiquement, entre petits et gros exploitants, soit entre Confédération paysanne et FNSEA : les premiers optent pour le maintien, voire le

se bat pour conserver ses structures, ses valeurs et ses biens communaux (82% du territoire du Briançonnais). Quelques budgets de familles paysannes La notion de salaire et différente de celle d’aujourd'hui. La rétribution du travail se fait parfois en nature, et il y a une variation du salaire. Trois prélèvements sont effectués sur le revenu. Pour un paysan moyen en Auvergne début XVIIème siècle et gagnant environ 100 livres les prélèvements seigneuriaux (±10%), l’impôt royal (- 5%) et la dîme ecclésiastique

moins élevé , même si il régnait un concurrence entre ses pays la paix fut conservé . La France et l’Angleterre sont les premiers colonisateurs . L’Allemagne et l’Italie commencèrent plus tard , car ils ne devinrent des états unifié qu’a partir des années soixante . La conférence de Berlin ( 1884 - 1885 ) ou se réunissait les dirigeants européens a cause de la ‘course’ aux colonies . Vu qu’ils sont adversaire et pour conserver la paix ils créeront certaines règles pour éviter tout conflits

(page 25), lui faisant prendre conscience du « grand vampirisme colonial ». Elle s’était alors lancée dans une lutte acharnée et sans fin contre les agents du cadastre mais aussi contre le Pacifique en tentant d’ériger un barrage avec l’aide des paysans de la région. L’écroulement du barrage, dans lequel elle avait mis tant d’espoir avait tout bouleversé dans leur vie, et avait rendu la mère malade. Le portrait de la mère se dessine alors : une femme dévouée pour ses enfants, courageuse, et qui

transformé l’administration du pays décida de changer d’ère. Le Japon entra dans l’ère Taika (grand changement). Chaque nom d’ère est composé de 2 caractères, ayant une valeur magique, censé porter chance au Japon. Ainsi, Heisei   (paix , constitution) et Bunsei (arts et lettres , gouvernement). On peut dénombrer environ 250 ères depuis 645.   Avantages :                  - Nengô est adapté à la mentalité des Japonais Inconvénients : - il y a 250 noms d’ère à connaître - Pas de vue d’ensemble du Japon