Lettre La Fontaine Rousseau

a ici des descriptions « fantômes » de personnages disparus, que Rousseau va ressusciter par la magie du souvenir de ses corollaires. Cette accumulation de souvenirs tracent l’idée d’un bonheur perdu et entaché d’une faute originelle (il va perdre sa mère à la naissance, et va assimiler ceci à un matricide). En effet, il dit « ma naissance fût pour elle le premier de ces malheurs ».   On a ensuite l’épisode de la fessée. Rousseau à l’age de 8 ans, était gardé par mademoiselle Lambercier. « Comme

instruisant et en « éclairant » les couches profondes de la population. C’est pourquoi on parle pour désigner cette époque de «  siècle des Lumières ». Les grands philosophes des Lumières furent Voltaire, Montesquieu, Diderot, D’Alembert, Dumarsais, Rousseau en France, mais aussi Kant en Allemagne. Il s’agira de voir quelles ont été les grandes idées et les grands combats des philosophes des Lumières, et par quels moyens littéraires ceux –ci ont su les faire fait triompher. Dans un premier temps nous

mentalité. Ici, la littérature transmet une idée explicitement, c’est-à-dire que l’auteur ne « cache » pas le but de sa démarche, celle-ci étant très claire. C’est également le cas dans « jaccuse » de émile Zola, publié le 13 janvier 1898. Cette lettre accusant le gouvernement est parue dans le journal. Tout le monde était donc apte à la lire et à recevoir le message que Zola voulait transmettre. La littérature permet de développer ses idées et d’aller au fond des choses, c’est le cas avec le

lecteur une réflexion accrue qui lui donne la possibilité, grâce à différents point de vue sur un sujet, de se faire sa propre opinion, de juger par lui-même ce qu’il prétend être juste et faux. L’exemple des trois textes du corpus (Erasme Montaigne et Rousseau) soulève la même idée : faut-il donner une instruction aux enfants ? La confrontation de ces trois textes permet en même temps de diffuser un enseignement « savoir par cœur n’est pas savoir » de Montaigne et d’opposer des idées donc faire naitre

libyenne, où des hommes ont affaire à des animaux ou s'entretiennent avec eux9. La vie d'Ésope nous est connue grâce à un récit laissé par Maxime Planude, érudit byzantin du xiiie siècle, qui reprenait probablement un texte grec du ie siècle. La Fontaine a adapté ce récit et l'a placé en tête de son recueil de fables sous le titre «La Vie d'Ésope le Phrygien». On a souvent mis en doute la réalité historique de la prodigieuse destinée de cet ancien esclave bègue et difforme qui réussit à se faire

élogieuse, tous les historiens de l'éducation se sont accordés à saluer dans Montaigne un des pères de la pédagogie. On n'avait pas attendu notre époque, d'ailleurs, pour mettre à profit les judicieuses réflexions de l'auteur des Essais : Locke et Rousseau particulièrement lui ont fait de larges emprunts, et, malgré la brièveté de son esquisse pédagogique, Montaigne est un chef d'école en matière d'éducation. Un mot résume les défauts qu'il reproche à l'instruction alors en usage : c'est le pédantisme

 littéraires   XVIème : Renaissance et Humanisme La Pléïade - mouvement de rénovation littéraire, artistique et scientifique qui apparaît dès le XVe en Italie et s'épanouit en France au XVIe , sous l'influence de la culture antique - étude des lettres anciennes et des textes sacrés - la doctrine des hommes de La Pléiade est que la langue française peut égaler en dignité le latin et le grec - poètes : Du Bellay, Ronsard L’esprit de la Renaissance - l’homme de la Renaissance est avide de culture

obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet le surintendant. - Fouquet disgracié ; la fontaine fuit dans le limousin.

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les confessions’’ (1765-1770) Autobiographie de Jean-Jacques ROUSSEAU pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 10) l’intérêt littéraire (page 12) l’intérêt psychologique (page 13) l’intérêt philosophique (page 17) la destinée de

pendant le sommeil au rve veill2. Le rve comme qute dun idal individuel3. Les dangers du rve individuel4. Le rve collectif entrave ou bienfait HYPERLINK http//www.ac-strasbourg.fr/fileadmin/pedagogie/lettres/BTS_divers/CorpusVersionEtudiant_travail.pdf http//www.ac-strasbourg.fr/fileadmin/pedagogie/lettres/BTS_divers/CorpusVersionEtudiant_travail.pdf Cette part de rve que chacun porte en soi Voici le thme de lpreuve de franais/culture gnrale en sections de B.T.S. travailler durant les annes scolaires