Lettre Persanes Lettre 86

commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes)

pouvoir, mais il s’intéresse aussi à des domaines moins sérieux, comme la mode, dont il souligne les caprices dans Les Lettres Persanes qu’il écrit en 1721. Pour rendre son jugement plus objectif et dans le but d’éviter la censure, Montesquieu place cette critique dans la bouche d’un personnage fictif Rica. Rica, est un jeune homme perse qui arrive à Paris et qui traduit dans une lettre à un ami le jugement que porte son regard neuf sur ce qu’il voit et remarque. A- La caricature Montesquieu, et son

Exposé sur les Lettres Persanes. Lettre 100. Introduction : Les Lettres persanes, œuvre épistolaire de Montesquieu publiée en 1721, racontent le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Leur séjour, qui dure huit années, est pour eux l'occasion d'observer la société et le mode de vie des Français, leurs coutumes, leurs traditions religieuses ou politiques, et d'en faire le rapport à leurs interlocuteurs restés en Perse. Il faudra alors étudier les caractéristiques propres au roman épistolaire

place nos deux héros volontairement dans un décor et une ambiance optimale qui par contraste est porteur d’un regard critique sur son monde. Candide et Cacambo sont projetés dans cet univers, étrange et nouveau pour eux. Tout comme dans les lettres persanes de Montesquieu, ils incarnent ici le rôle de Ubecca et en tant qu’étrangers vont porter un regard neuf et curieux sur ce qui les entoure. En réalité Voltaire ne cherche pas à rendre ce monde vraisemblable, son intention est parodique ce qui

étudiés en classe comprennent celle de Rabelais, avec l'Abbaye de Thélème à la fin de Gargantua (1534), Voltaire qui par l’intermédiaire de son protagoniste Candide nous décrit le pays de L'El Dorado dans son roman Candide, Montesquieu dans Lettre 12 des Lettres Persanes, et la Genèse, invente L'homme et la femme dans le jardin d'Eden. A) Des lieux et des sociétés imaginaires L’abbaye de Thélème est un lieu imaginaire car cette abbaye n’abrite aucun religieux mais plutôt une communauté humaniste,

Sujet de Bac Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. I. Question de corpus Les trois textes qui nous sont présentés, Les Etats et Empires du Soleil de Cyrano de Bergerac (A), Lettres persanes de Montesquieu (B) et En sentinelle de Fredric Brown (C) ont été réunit dans ce corpus car ils contiennent un thème commun : la méfiance et la peur de l’inconnu. Les protagonistes n’essayent pas de se forger une opinion sur l’être différent en essayant de le connaître « de l’intérieur », mais

Commentaire de texte : Les lettres persanes. Montesquieu. Montesquieu est un grand écrivain francais du 18eme siècle ,il est décrit comme précurseur de la sociologie moderne aux yeux des philosophes, il a défendu la conquête de la raison, de l'esprit et de la tolérance, et en politique la séparation des trois pouvoirs. Les Lettres Persanes , publiées anonymement en 1721, est un roman épistolaire fictif entre deux Persans et leurs amis restés en Perse.Ce style littéraire permet à Montesquieu de

superstitions. Et la diffusion des connaissances à la censure exercée par le pouvoir. Diffuser les connaissances es sciences et des techniques : Les lumières militent à travers une littérature de combat qu’ils mettent au service des idées nouvelles (lettres et dialogues argumentatifs, contes philosophique, essais, pamphlets, dictionnaires, encyclopédie) L'égalité et la raison : Les lumières sont contre les privilèges de la noblesse et du clergé, ils sont pour une monarchie éclairée (soucieuse de

« Un précurseur des Lumières définit en ces termes la critique : ''[C'] est un examen et non pas une satire, qui a de la liberté mais sans le fiel et sans aigreur[...]'' Dans quelle mesure les deux romans, les Lettres Persanes de Montesquieu et Jacques le Fataliste de Diderot, illustrent-ils ce propos ? Vous répondrez à cette question par une argumentation organisée et illustrée d'exemples précis. » Bernard Le Bouyer de Fontenelle, écrivain et philosophe né en 1657, définit, dans la Réflexion

les romans d’apprentissages, qui racontent l’histoire de quelqu’un en état confronté à des épreuves. Ils dénoncent généralement des problèmes sociaux. Ces romans-là se veulent réalistes et racontent des récits de vie. Comme par exemple dans les lettres Persanes, de Montesquieu, ou encore dans l’Histoire de Gil Blas de Santillane de Lessage, racontant la vie de Gil Blas, souffrant quelque peu et endurant de pénibles épreuves. Notamment dans cet extrait où il se retrouve dans l’obligation d’accomplir